希爾達稱這樣一種一成不變的行為方式為“模式”。“我們腦子裏塞滿了一堆慣性的動作和行為模式。”而且她解釋道，“假如我們無法跳脫自己固有的思考及行為模式，那麼在與別人相處而他人又希望來點不同的處境的時候，我們便會被激怒，而且也會和周圍的人、事、物格格不入。”
當教授在班上與同學們分享“模式”的概念的時候，同學們皆承認了自己一些荒唐好笑、刻板思考的模式。比如，有一位女士竟然為了衛生紙卷的方向“錯誤”而鬱悶了半天，她隻在衛生紙卷的方向是由牆邊向外轉的時候，才會感到滿意；而另外一位男士則說，每天早上他都會將車停在火車站的某一“特定”停車位，假如有一天別人無意當中占了那個車位，他就會有一種想法——“今天一定是一個倒黴日”；還有一位同學說道，隻要他的慢跑長襪被折疊的方式“錯誤”，那麼他就會冒出無明火。
希爾達告訴我們：“真正的解脫之道，就是找出你的模式，然後破除它。開車上班的時候，可以挑選一些不同的路走走；給自己換個新發型；將房子裏的家具換換位置……做任何可防止自己停滯不前的新鮮事。”
所以，教授建議那位尋找特定停車位的男士給自己一星期，每天都故意不停那“幸運停車位”，看看會發生什麼樣的事情。第二個星期他勿再一次來上課的時候，臉上充滿笑意，說：“我按照您的建議去做了！不煩惱但沒有倒黴的事情發生，我甚至過了好幾天的幸運日。現在我明白了，，快自己以往皆被固有的想法綁住了，現如今我已經解脫了，高興停在哪裏樂工就停哪兒。”
其實，我們每個人都擁有自由的心靈，而且不會被任何事物綁住，我們全都享有自由，不論汽車停在哪一個停車位，也不管牙膏應該怎麼擠。
活著，就應該真實地活著，我們必須讓自己跟周圍的人、事、物融合在一起。特別是在工作當中，我們千萬不要將自己局限於某種不變的形象裏，或者是認定每一件事情隻有單一的解決方案。
一位東方的哲學家曾經說：“快樂的秘訣在於‘停止堅持自己的主張’。”
所以，我們必須分辨清楚，到底是職場的圈子困住了我們，還是我們自身狹隘的思維限製了自己。能夠快樂工作的方法就是不要被任何事物所約束，而不受約束的唯一方式就是要管理好自己的思想。
不帶著“放大鏡”去工作
有的人說“做人要做糊塗人，做事要做精明事。”這句話其實一點也不假，其實在古代就有人用名言“水至清則無魚，人至察則無徒。”來表達這樣的意思。
特別是在現如今利欲熏心的年代，如果一個人在工作當中太較真了，那麼就會對什麼都看不慣，甚至最後連一個朋友也容不下，最終隻能夠把自己封閉和孤立起來，讓自己失去與外界的溝通和交往。
在表麵上看你的辦公桌的桌麵可能非常平，可是在高倍放大鏡下，你就會發現凸凹不平的“黃土高坡”；居住的房間看起來是幹淨衛生的，可是當陽光照射進窗戶的時候，你就會看見有許多粉塵和顆粒在空氣當中漫延。如果我們每天都帶著放大鏡去看東西，那麼在這個世界上恐怕就沒有勿什麼東西是可以供我們食用的了。
如果用這樣的方式去工作，那麼可能身邊沒有一個同事是友好的，因，快為每個人都不可能是完美的人，每個人都是有缺點的，如果你不能容忍，樂工很多人在你眼裏就開始變得不可理喻或者十惡不赦。作人非聖賢，孰能無過，我們每個人活在這個世界上，難免要與別人打交道，對待別人的過失、缺陷，一定要寬容大度一些，千萬不要吹毛求疵、求全責備，甚至可以求大同存小異，糊塗一些。如果一味地要“明察秋毫”，眼睛裏麵揉不得沙子，過分去挑剔，甚至是連一些雞毛蒜皮的小事都要去理論一個是非曲直，非要弄出一個輸贏來，那麼別人就會日漸疏遠你，最終你自己也會成為孤家寡人。
從古至今，凡是能夠成就一番大事業的人，無不具有海納百川的雅量，容別人所不能容，忍別人所不能忍，善於求大同存小異，贏得大多數人。他們豁達而不拘小節，善於從大處著眼，從長計議而不目光短淺，從不斤斤計較，拘泥於瑣碎小事，這樣的人通常能夠在職場當中有所作為。
大多數人僅僅隻是在一些小事上較真，比如菜市場上，人們有的時候就因為幾毛錢而爭得臉紅脖子粗，不肯相讓。可是像一台電視機2000元和1900元之間100元的差價，人們卻經常會忽略掉，不去較真。其實在工作當中要想真正做到不較真，並不是一件容易的事情，需要善解人意的思維方法。
有一位顧客總是抱怨他家附近一家超市的女服務員成天到晚都是陰沉著臉，就好像別人欠了她好多錢一樣。