1906年 清光緒三十二年（丙午） 二十七歲 夏，參加東京“隨鷗吟社”，此後與東京詩人聯吟賦詩多次。9月29日，以“李岸”之名注冊，考入東京美術學校油畫科。與同學曾延年（孝穀）等組織“春柳社”，此乃中國第一個話劇團體。從川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技，藝名“息霜”。
1907年 清光緒三十三年（丁未） 二十八歲 在《茶花女》中，飾女主角“瑪格麗特”，在《黑奴籲天錄》中，飾美洲紳士解爾培的夫人愛密柳同時客串男跛醉客。這是中國人演話劇之開端。留日期間，因與美術模特(姓名不詳)產生感情，後隨同回國。
1908年 清光緒三十四年（戊申） 二十九歲 退出春柳社，專心致力於繪畫和音樂。
1911年 清宣統三年（辛亥） 三十二歲 春，學成歸國。在“天津工業專門學校”，任西洋畫教席。日籍夫人逕去上海，賃屋居於上海法租界。同年冬，家族企業破產。
1912年 民國元年（壬子） 三十三歲 任教於“上海城東女學”，同年春，參加 “南社”。不久，受聘《太平洋報》，任藝術編輯，並組織“文美會”，編《文美雜誌》。七月，《太平洋報》倒閉，受聘“浙江兩級師範”，主教音樂、西畫。
1915年 民國四年（乙卯） 三十六歲 5月，在杭州西泠印社出席“南社雅集”，與柳亞子等二十餘人相晤。6月，撰《樂石社社友小傳》，同年，作校園歌曲《送別》、《早秋》、《憶兒時》等多首。此年與經學家馬一浮締交。
1916年 民國五年（丙辰） 三十七歲 兼任南京高等師範(中央大學前身)教席。冬11月30日至12月19日，在杭州大慈山虎跑寺，試驗斷食二十天，寫《斷食日記》，取號“李欣”。此時學佛因緣成熟。
1917年 民國六年（丁巳） 三十八歲 春假後，在學校開始素食，供佛像，讀佛經。
1918年 民國七年（戊午） 三十九歲 春節期間拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號弘一。農曆七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。離校前，將一生所積之藝術珍品、金錢、衣物全部分散。八月十九日到九月十九日，計三十天，在靈隱寺受比丘戒，立誓學戒宏律。
1919年 民國八年（己未） 四十歲 春季駐錫玉泉清漣寺，四月到虎跑寺結夏，秋天掛單靈隱，冬殘，回玉泉寺，與程中和居士共燃臂香，依天親“發菩提心論”，發“十大正願”。
1920年 民國九年（庚申） 四十一歲 雲水浙東，夏，至貝山閉關不成，至衢州客居蓮花寺，寫經，整理藏經。
1921年 民國十年（辛酉） 四十二歲 正月，自新登返杭州，居玉泉寺，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。春，曾在閘口鳳生寺小住。三月，自杭州赴溫州，居慶福寺。撰《謝客啟》，掩關治律。六月，所撰 《四分律比丘戒相表記》初稿成。
1922年 民國十一年（壬戌） 四十三歲 正月，在城下寮禮寂山方丈為依止師。正月初三，在家發妻 (俞氏) 患重痢疾病故於天津本宅。仍居慶福寺。
1923年 民國十二年（癸亥） 四十四歲 初春，由溫州經杭州、上海，雲遊至衢州，住蓮花寺，刺血寫經。四月再上海太平寺謁印光大師。臘月，懇請普陀山印光大師列為門牆。印祖勸告專修念佛三昧。歲底回永嘉。
1924年 民國十三年（甲子） 四十五歲 四月，由蓮花寺移居三藏寺。不久，取道鬆陽、青田抵溫州。五月，至普陀山，參禮印光大師。六月，返溫州整理《四分律》，八月完稿。赴杭州，因交通有阻，暫止寧波，居七塔寺。應夏丐尊之請，至上虞白馬湖小住。十月返溫州。
1926年 民國十五年（丙寅） 四十七歲 三月，由溫州至杭州，住招賢寺，約弘傘法師(程中和居士於民國十年出家之法名)，於七月同去江西廬山，參加金光明道場。路經上海時曾與豐子愷等訪城南草堂等處，冬初，由廬山返杭州，經上海，在豐子愷家小住，後返杭州。
1927年 民國十六年（丁卯） 四十八歲 春，閉關杭州雲居山常寂光寺。社會上有毀佛之議，法師提前出關，成功。秋，至上海，居江灣豐子愷家，主持豐子愷皈依三寶儀式。期間與豐子愷商定編繪《護生畫集》計劃。
1928年 民國十七年（戊辰） 四十九歲 春夏之間，在溫州。秋至上海，與豐子愷、李圓淨具體商量編《護生畫集》。
1929年 民國十八年（己巳） 五十歲 二月，《護生畫集》由上海開明書店出版。四月，自廈門回溫州，途經福州鼓山，倡印清初刻本《華嚴經》及《華嚴疏論篡要》。九月，自溫州到上虞白馬湖，駐錫“晚晴山房”。十月，在由溫州去廈門，年底，與太虛大師同去南安小雪峰寺渡歲。
1930年 民國十九年（庚午） 五十一歲 正月自小雪峰寺，至泉州承天寺駐錫。四月，離閩南，回浙江。五月，至白馬湖，住“晚晴山房”，圈點《行事鈔》。九月到慈溪北鄉鳴鶴場白湖金仙寺，十月聽靜權法師講《地藏經》，同時全力研究《華嚴》，並寫成《華嚴集聯三百》。冬底，回永嘉城下寮掛單。
1931年 民國二十年（辛未） 五十二歲 正月，在慶福寺關中罹惡性瘧疾。春，自溫州過寧波，旋赴白馬湖橫塘鎮法界寺。發願棄舍有部律，專學南山，從此由新律家變為舊律家。夏，亦幻法師發起創辦“南山律學院”，請法師主持於五磊寺，後因與寺主意見未洽，遂離去。秋，受廣洽法師函邀赴廈門。
1932年 民國二十一年（壬申） 五十三歲 春、夏、秋三季，雲水浙東沿海各地。八月，至白馬湖，居法界寺，染傷寒，病愈。十一月自上海去廈門，掛單萬壽岩，與性常法師結法侶之緣，自此定居。
1933年 民國二十二年（癸酉） 五十四歲 在妙釋寺講《改過經驗談》，在萬壽岩講《隨機羯磨》，重編藕益大師警訓為《寒笳集》。在開元寺圈點《南山鈔記》，在承天寺講《常隨佛學》。
1935年 民國二十四年（甲戌） 五十六歲 與寺侶傳貫法師去惠安崇五淨峰寺，十月回泉州承天寺，在戒期中講律，之後回惠安在鄉間弘法。十一月後，染病，回泉州草庵寺，一病六個月。
1936年 民國二十五年（丙子） 五十七歲 元旦，臥病草庵。春，因患臂瘡自草庵至廈門就診，數月方愈。夏，居鼓浪嶼日光岩。年末移居南普陀寺。是年《清涼歌集》由上海開明書店出版。
1937年 民國二十六年（丁醜） 五十八歲 春，在佛教養正院講《南閩十年之夢影》。為廈門市第一屆運動會作會歌。5月赴青島湛山寺講律。10月返廈門，與夏丏尊晤麵於旅邸。歲末赴泉州草庵。
1938年 民國二十七年 （戊寅） 五十九歲 正月至四月，在泉州、惠安、鼓浪嶼弘法，寫字結緣。廈門陷落（5月10日）前數日離開廈門至漳州南山寺。冬初至泉州承天寺，後移居溫陵養老院。
1939年 民國二十八年（己卯） 六十歲 四月入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修，著《南山律在家備覽略篇》等，與外界斷緣。
1940年 民國二十九年（庚辰） 六十一歲 九月二十日，在山中渡六十周甲世壽。十月九日，去南安洪瀨靈應寺閉方便關，性常、廣洽法師等影印《金剛經》，豐子愷繪《護生畫集續集》為師壽。
1941年 民國三十年（辛巳） 六十二歲 四月，去晉江檀林鄉福林寺結夏，寄書各地師友，暗示行將告別。十一月，至泉州，作最後一次弘法活動，臘月底，回福林寺度歲。
1942年 民國三十一年（壬午） 六十三歲 二月，至靈瑞山講經。三月，回泉州，掛錫百原寺，不久移居“溫陵養老院”停止一切活動。九月初四(10月13日) 晚7時45分呼吸少促，8時安詳西逝。