朱光庭聽了大搖其頭，說道：“先不論其它，就‘工’而言，有書雲：雕文刻鏤，害農之事也。錦繡纂組，傷女工者也。農事害則饑之本也。女工傷則寒之原也......”
徐誠忻最怕別人在他麵前背書，張口就打斷：“你先別背書，你的意思是手工業不能發展，直說就行了嘛。你說女工織布為了什麼？不就是為了賺點錢養家嗎，你不讓她織布難道讓她去田裏去耕地，吃得消嗎？就算她象男人一樣強壯，可種出來的都是棉花，還不是得去織布紡紗？”
朱光庭被他打斷了話頭，大為惱火，大聲說：“衣者，遮羞禦寒足矣，食者，亦裹腹而已。不禁技巧則民侈，民侈則傷農，此曆朝明君立國之本，豈會有錯？”
“遮羞禦寒足矣？先生穿的可是上好衣料。好......”朱光庭剛想分辨，徐誠忻揮手打斷，說：“就算你是迫不得已，難道你想讓全國百姓都穿粗布麻衣，讓陛下、太後也跟著你受苦？等等－－”他又一次阻止了朱光庭的發言，“陛下、太後都是當世明主，自然願意與百姓同甘共苦。隻是如果我們這般倒施逆行，便會沒人去研究手工業。到時不我們穿的是麻布、吃的是粗糧糠菜、出門要走路、房子住是草舍，用不了多久豈不又要回到茹毛飲血的原始生活？”
朱光庭屢次不能發言，早就憋得一股氣在胸口，等徐誠忻一說完，脫口而出：“放屁！曆來工商為一體，工興則商起。經商得厚利，若放任自流便會引萬民舍本求末，田地荒蕪，長此以往國之將危也！”隨後就引經據典、滔滔不絕地大講特講起來。（由於說的都是文言文，又是長篇大論隻得在此省略，免得有湊字之嫌。）
徐誠忻隻聽了前麵幾句，後麵的那些話雖說也勉強能聽懂但實在費腦子，反正又是背書，便直接省略了。想想這幾句話也有些道理，畢竟這是自給自足的小農經濟，生產力水平低下，務農全靠人工。若農業荒廢了的確是個大問題，但我也沒說不重視農業啊，我隻是反對壓製工商。
他也不管對方有沒有說過癮，直接走到他麵前行一禮，乘朱光庭一怔間便說：“所以說農為本還是不變，但工商兵也不可輕視。這好比一個人，頭是工，聰明了就能不停的創造出新的技術與工具來發展生產；腿為商，要不停的四處走動才能找到機會，將東西送到最需要的地方；手臂為兵，隻有拳頭硬了，那遼人西夏什麼的才不敢輕舉妄動，才能國泰民安；身體為農，農為工商輸送材料，為兵士送糧草，是萬事之根本。這話應該不錯吧？”
“放屁！”
朱光庭早被徐誠忻惹毛了，不管他說什麼隻是一味反對。這“放屁”二字說得幹脆利落，毫不猶豫，讓眾人不由暗暗發笑。
在座的還有一位叫範純仁的，官拜給事中，乃曆史名人範仲淹之子。他見朱光庭已經失控，高太後連連皺眉，趕緊起身打圓場，對著徐誠忻斥道：“朱大人乃當世鴻儒，你一個後學小輩不得無禮，還不退下。”
徐誠忻剛才也有些失態了，但做為一個憤青失態便是常態。被範純仁一喝也巴不得結束這場不會有結果的口水戰，便退了下去。朱光庭的氣還沒順過來，鬥誌正盛，突然被叫停自然不肯。
範純仁便勸道：“二位說的原都是有理的，隻是你們的重點不同罷了。想來商道經濟也並不是一無是處，子曰：四海窮困，天祿永終。孟子曰：夫仁政必自經界始。易經又雲：天地之大德曰生，聖人之在寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財。都是聖人重經濟的言論......”
“放屁！”朱光庭是說順口了，說出口後才知道弄錯了，連忙向他陪罪。
“行了。”高太後越聽越惱火，她也看出來了，徐誠忻純粹是亂拳打死老師傅。好好的一場經筵讓他給攪了，現在她也沒什麼興趣再聽了。便說：“今天就到這兒吧，諸位大人也累了，下去好好休息吧。”
大家剛要拜別，高太後又想起一事，說：“先等等，乘著大家都在。前幾天看見一道折子，是奉勸陛下不近女色的。呂大防，說說吧。”