前言
需要是一切教育的出發點
◎ 什麼是家教
家教是一個固定的名詞，就好比佛陀的教育被稱為“佛教”，家庭的教育也就順理成章地被稱作“家教”，沿用至今。我們平時說一個人有沒有家教，是指一個人有沒有接受家庭文化的熏陶或者影響，成為一個有教養的人。
《暗算》的作者、著名作家麥家，他說，父親是個農民，隻讀過一年私塾，識字有限，但知識與智慧是兩回事。父親對他說的一句話讓他永遠記住了——家有良田，可能要被水淹掉；家有宮殿，可能要被火燒掉；肚子裏有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。麥家說，這句話太有哲理了。它以異常的華麗色彩和哲理內涵永遠烙在心裏，成了他人生接受的第一句“名言”。改變，有時候就是一句話，一念之間。當他帶著這句話去上學後，父親送給他的這句話，讓他時時心有磐石和靈犀，對這個日益喧囂、物化的世界，保持了應有的距離和警惕。
巧的是，我在講學中經常引用好友田玉的父親對他一生影響最大的一句忠告：大年三十一算賬，人在本錢在。據說，田兄的父親80多歲，幾乎不識字，但有著高深的人生智慧。
朋友轉發香港電台著名主持人梁繼璋給兒子的信，抄錄如下：一、對你不好的人，你不要太介意，在你的一生中，沒有人有義務要對你好；二、沒有人不可替代，沒有東西必須擁有；三、與其盼望長壽，不如早點享受；四、世界上沒有最愛這回事，愛情絕對會隨時日心境而改變；五、你學到的知識，就是你擁有的武器，可以白手起家，但不可以手無寸鐵；六、你怎麼待人，並不代表別人怎麼待你，如果看不透這一點，隻會徒增煩惱；七、親人隻有一次緣分，好好珍惜，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。
我想說的是，中國的家教文化，其實與文化水平高低無關，卻貫穿了整個民族的精神發展過程，是另外一種形式的宗教。父親對兒子的忠告，再加上母親的良好情緒與內心溫度，應當是家庭文化最根本的流露。
◎ 孩子內心最需要什麼
洞察孩子的內心需要，是教育的前提與出發點。那麼，孩子究竟需要什麼呢？
關於需求，眾所周知的是馬斯洛需求層次理論。為了便於閱讀，將這個層次階梯引述如下：
在教育實踐中，尊重並滿足孩子的需求層次，是建立孩子良好自我概念的基本線索，為便於教育者理解，結合馬斯洛需求理論，我把青少年時期的需求轉化為如下層次：
第一層次是美好的食品（象征著物質上的需求）；
第二層次是讚美（象征著精神意義上的初步滿足）；
第三層次是重要感（包括自尊、自信兩個方麵）；
第四層次是學習上的成就感（指經過自己努力而實現目標的滿足感，需要教育者的及時反饋與評價）；
第五個層次是成為一個優秀的人（指自我概念的建立）。
每一個孩子都是想要上進，想要獲得深層滿足的，教育者若能一步一步給予各層次需求的滿足，孩子的自我概念就能逐漸建立起來。
將以上五個需求集中起來，我來嚐試回答一個問題，孩子最需要的是什麼？
有多少教師和家長，與孩子日日相處，物理上的距離最近，心靈間的距離卻很遠，根本不知道孩子真正需要什麼。這樣，即使家長花大把的錢把孩子送到最好的學校，花大量的精力去“開小灶”，都是無濟於事的。
記得幾年前，北京發生了一個家庭慘劇。有一對夫婦是一所著名大學的教授，家庭條件優越，但是，他們16歲的孩子忍受不了家庭的壓力，忍受不了父母對他交往女朋友的事情強加幹預，殘忍地把父母殺害了。後來法官在法庭上問他真正的殺人動機，他說了一句話：“是因為我的父母親到死之前，仍然不知道我究竟需要什麼？”我想，這句話是對所有教育者說的。
無數事實證明，隻要讓孩子感覺到你真的在乎他，他就不會讓你太失望。
真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩子的智力，而是把長輩的精神能量傳遞給孩子，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔後果，能應對變故，能改善自身和環境的人。
我們每年要接觸很多所謂有網癮的孩子，這些孩子身上有一個共性——他們的心靈是冰涼的，沒有在家庭或者學校中得到溫暖。我們經常說，他們的心靈實際上每天都在街頭流浪，自然就到虛擬的空間裏尋找慰藉了。
事實上，經過這幾年對網癮孩子的調研和調整，我可以很明確地說：“網癮根本不是教師和父母的對手，網癮問題也並非‘心理疾病’，隻要我們的孩子每天在家庭和學校裏能得到精神能量的補償，一切問題都會變得簡單。”