“此山遠在東天極地，世傳《山海經》即有記載。傳說《山海經》乃周穆王時仙人遺著，仙人名白一公，曾為穆天子禦，後遂訛為伯益所作。本是道書，共分三卷五十四篇。如能得到，照書精習，可成地仙。自鬼穀以後，師弟相傳，往往以門人不肖，不肯盡授，逐漸失傳。得中卷者，仍可長生。周亡秦興，始皇無道，複欲妄冀仙業，萬金重賞，千方百計訪尋天下。探知東嶽泰山有一無名的樵子，得有中下二卷，正在日夕勤習，道還未成。於是假名東封，用妖人史鵝之計，前往篡取。因那無名樵子道已修成十之四五，非水火刀兵所能傷害，又恐事後複仇，便預先掘下陷阱，暗使妖法，備就無字豐碑。然後召那樵子前來，待以國師之禮，令其將書獻出，君臣同修上壽。樵子自恃始皇不能殺他，怒罵不允。始皇已知他書藏所居洞壁之中，怒極之下，也沒詳細追問，便照預計將他捆綁，投入阱內，再把沒字碑鎮壓其上。樵子發覺那碑中空，藏有禁製之符，才知無幸。情急求免，便在地底急喊：‘洞壁所藏，隻有下卷，略載靈草產地以及製煉之法，餘者多是山海鳥獸蟲魚之類，無甚用處。中卷因防始皇要來攘奪，早命愛子攜往海外神山。’始皇聞呼，忙命起碑放出。妖人史鵝忽然心生奸計，奏稱禁製發動，豐碑難移，勢已無及。並且擒虎容易放虎難，一出必為大患。始皇方一躊躇，史鵝已將禁法催動，樵子便死在地底，沒有聲息。果在洞壁內找到下卷十八篇，中卷仍遍搜不獲。”
“不久，史鵝忽然遁去。始皇大怒，已是無可如何。因那下卷十八篇俱是蟲書古篆，不知就裏，隻有李斯能解。始皇天性猜疑，唯恐內中尚有修煉之法，被李斯先識了去，如法修煉，采藥長生，便命李斯改易篆書，同時另行抄錄，顛倒字跡次序，藏起原本。心猶未以為穩，日常選錄書上單字，叫李斯逐字釋明。等全本認熟以後，再暗取原本一對照，果然隻有藥名。失望之餘，猶幸得藥可以長生。便把平日隨侍心腹召來，問其誰肯為他冒涉風濤，往三神山采藥，尋覓中卷道書。心腹人中有一徐福，人極機智，東封之行，原隨同往，備知底細，立告奮勇。始皇自是欣慰，仗著書已記熟，又留有一冊有釋文的副本，便把正本交他，以便訪中卷時辨別真假；還可假托徐福避罪逃往，設計騙取。徐福深心別具，推說神人喜潔，采藥必須童貞，又選了許多童男女帶去，由此不歸。那下卷，真正玄門中人無甚大用，因此不傳。改本又經始皇把緊要的兩頁默記於心，不留一字。”