二、竹材的選擇與製品的類型
竹之為用，大抵根據所製器物不同，分取竹筒或竹根。竹筒表而平滑細致，裝飾多陰刻，淺浮雕等；竹根堅厚，紋理糾結，多依形態而作圓雕。高浮雕等。嘉定竹刻很早就根據不同材質，發展出不同的工藝和製品，其中既有“以竹筒刻人物、山水、若筆筒、酒杯，香筒諸器者，是就竹之圍圓而成，儼然名畫也”，又有“以老竹根就其高卑，曲折，深淺之宣，刻為人物、山水、果蔬、花卉，名為陽文”。
對於竹筒雕刻，嘉定最初采用本地種值廣泛的哺雞竹，製成品長不過尺餘，闊不過三寸。直到清康。乾以後，才逐漸采用外來的毛竹或楠竹等刻製大件。其時刻竹店往往聯合派人在新竹初伐時到湖州梅溪，泗安等地挑選優良材料，重價雇人掮運下山，置諸竹排上運回。將材料竹節切分開來，製成筒形或剖成片形坯料，然後再經久藏待用。
這一類製品包括：
1.筆筒
取竹筒一節，大，小、圓，橢悉依本形，以隔為底，表麵可以進行浮雕，餐雕、陰刻等裝飾，口，底可鑲以木。成書於晚明的《文房器具箋》即有：“筆筒，湘竹為之，以紫檀、烏木棱口鑲座為雅。餘不入品。”
2.詩簡
據近人褚德彝《竹刻勝語》裁“截竹為筒，圓徑一寸或七八分，高三寸餘，置之案頭，或花下分題，齋中咪物，零星詩稿，置之是中，謂之詩筒。”今多將小型筆筒作為詩筒。不過，據清人查慎行《詩筒為損持賦》：“誰將圍寸竹，截作徑尺筒。”又《竹人錄》裁侯崤曾“手製詩筒，郵遞贈答”，則其形製可能較為細長，兩端或有蓋，中儲詩稿，可為郵傳用的容器。
3.香簡
前引《竹刻勝語》於“詩簡”後又說：
圓徑相同，長七八寸者，用檀木作底、蓋，以銅作膽，刻山水人物，地鏤空，置名香於內焚之，名曰香簡。
傳世香筒中。似尚未見有帶銅膽的實例。故也有推倜其用法為將線香插入底托中央小孔，再套入竹筒，蓋上頂托，香煙則從鏤空部分溢出。
4.臂擱
臂擱多作長方片狀，覆瓦式，為寫字時枕臂的器具。多於正麵陰刻或淺浮雕紋飾，高浮雕及僂雕少見，因其有礙於手感。早期作品背麵一般光素。晚清以後，應用刻竹黃之法裝飾圖文者漸火。
5.扇骨
以竹為折扇骨架，取其輕便有韌性，可以用陰刻、留青、鏤雕等技法，方寸之間，馳騁技能。竹扇骨明晚期已流行，《萬曆野獲鯿》稱：
吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木，俱目為俗製，唯以棕竹、毛竹為之者，稱懷袖雅物，其麵重金，亦不足貴，唯骨為時所尚。
此後，製扇好手代不乏人，而以浙江嘉興，江蘇蘇州為最集中。晚清民國以來更為興盛，與名家扇麵相得益彰。
竹筒還可以製成花插、鎮尺、聯對等，以適合竹筒外形的器物為主。
竹的根部形態多樣，竹肉較厚，可為圃雕或多層雕鏤作品，有經驗的匠人經悉心選擇，善加利用，可收事半功倍之效。據說嘉定竹人張學海常於天井中擺設無數毛竹根，每天觀察構思，有所得才動手製作。其製品多供陳設玩賞，如：
1.圓雕人物、動物和植物，如壽星、東方朔、彌勒及獅子、螃蟹、蟾蜍，佛手、葫蘆等。有些更製成景物複雜、場麵宏大的山子之類。
2.文房用具。以筆洗，水丞，儲物盒等為多見，某些還雕成鬆樹、荷葉等仿生形態，既有實用功能，又有竹根特殊的肌理。
此外，還有各式仿古器物、印章、簪釵等多種品類。
三、竹刻的特殊工藝
竹刻技法中既有與其他雕刻工藝相通的陰刻、浮雕、鏤雕等，也產生出一些專門工藝。
1.留青陽文
所謂留青，又稱“皮雕”，即在竹筒的表皮層上刻出紋偉，並去掉其餘部分，露出竹肌為地，表現為極淺的陽文，可以說是去地浮雕的一種特殊演化；而竹皮色淺而滑潤，竹肌色深而具縱向絲紋。且時間愈久，色調與質感的差別愈大，所以整體言之，其裝飾效果又是通過色澤、肌理，質地等方麵對比來實現，絕非一味追求高低起伏層次，而是充分考慮了竹質的獨特屬性。
目前已知最早應用留青裝飾的製品是日本正倉院所藏唐代尺八，此後之實物則少之又少，擅長此工藝的也隻見張希黃、尚勳等區區幾人。翻撿史籍，留青在竹刻中心嘉定未獲重視，可能是製約其發展的重要原因之一。直到晚清民國時，金西壓等人將此種技法推向高峰。
2.薄地陽文
清初竹人吳之牆創製一種減地淺浮雕技法，將竹表剔去一層，留下浮凸紋飾。能於較小高度內，表現物象微妙的凹凸變化，遊刃有餘。綽有餘裕，《竹人錄》命名為“薄地陽文”。在清中期吳氏聲名廣播後，嘉定竹人學之者甚眾。
3.陷地深刻
此工藝為減地浮雕法的一種變體。在紋飾範圍內剔刻竹肌，其閫留出浮凸部分，看似陽文，實則並未高出器壁原有高度，裝飾效果頗為強烈。在嘉定地區，陷地深刻法初見於清代早期，清中期較直行，常見題材有荷花螃蟹、秋圃白菜等。從傳世作品上看，有時下陷部分紋飾可多達五六層，巧妙化用浮雕、鏤雕等法，大大豐富了竹材的表現力。
4.竹黃
竹黃又稱“貼黃”，“翻黃”等，清宮中則稱為“文竹”，或取其雅。其工藝是將竹節內壁約3毫米厚的黃色皮層切割下來，經蒸煮軟化後翻轉壓平，粘貼於木製器物胎骨上，磨光並雕刻花紋。其外表光潔溫潤，精致的近似象牙，而器形又不受竹材圍圓曲睢劑，因此一經發明，很快流行開來。