地道的辣椒醬味道飄來，泄露了小巷陳年的秘密，算是把對我的迎接推向了高潮。小巷裏的這些味道曾經伴我成長。沒想到離開這麼多年，這些味道竟然還蟄伏於此，房子拆了，這些味道還在。有形的沒了，無形的卻留存於此，這是我這次豐城之行最大的收獲。這次我是來為我即將定稿的散文集《贛水童謠》補拍一些照片，轉了良久，我知道真正用得上的照片寥寥無幾，但這氣味是我意外的收獲。循著氣味，我找到了自己真正的童年，循著氣味，我讓自己的回憶插上了翅膀，在曾經生活過的世界裏我可以無所不往了。
說實話，少華這本即將出版的《贛水童謠》還沒看完。年底了，瞎忙，總想揪年末尾巴把今年沒幹完的事幹完，不讓它拖到明年。其實明年就隔兩天了，怎麼辦？還欠著幾個兄弟的文債，建二的兩巨冊新著也擱在那兒，他也是鄭重拜托了的，還有一放數月的幾本書的序，以及專欄文章等等。上星期少華請酒，一幫文友酒酣耳熱之際，說了很多更為心熱的話，似乎文壇的好光景仍在，少華拿出他將出的《贛水童謠》清樣，囑我寫個千把字，且交代說時間緊。我知道他的意思，就是不要拖，要過年嘛！回家便看，看著看著，心裏就慚愧，我是那種見了好文字就慚愧的人，像少華，這十幾年他主要在辦公司，是賺了錢做得比較成功的那種，文字還這麼好，明顯比他當年做記者做編輯時還好，這是令人歡喜的，又是令我這個多少年來既沒開公司，也沒做出點別的什麼像樣事來的人深感慚愧的。
少華從我認識他時就叫楊少華，報上發文章時也用其姓氏拆寫為筆名，“慕毅”，即“木易”。現在他出這本書署名楊融，這個“融”字好，佛家講究“萬德圓融”，少華辦的公司就叫圓融文化傳播有限公司，把賺錢做生意當做圓融之道來做，這就不一般了。他請我們喝酒的場所也叫“圓融堂”，有酒、有書、有佛、有筆墨，諸般圓融，他不用楊融這名字才怪呢！
《贛水童謠》，又題“六○年代我的四十九個瞬間”，可以說是我們六○後這輩人半生之後對往昔年代的一些記憶閃回，那些閃回或瞬間都是定格在那個特殊年代，對我們而言是“小時候”，而對年輕人來說，或許就是一些全然陌生的曆史生活鏡像，我之所以說“曆史”並不是要把少華的這些文字強行納入另一種話語體係，事實《贛水童謠》寫得輕鬆而鮮活，但在這樣一種語境裏，作為一個六○後還是可以讀出曾經歲月的曆史印記，比如書中所寫的“70年代末，人的私欲似乎一下子膨脹起來，木材場連連發生被盜事件，有的光天化日之下用板車拉木材或毛竹走”，為了防範，“於是便有了這一道長城般的紅石牆，陽光下它熠熠生輝，把人的私心反襯得昭然若揭”。那堵紅牆壘起的瞬間，也就在其時年少的作者心裏永遠“定格”了。而贛江上漂流的木排，以及剽悍的放排人於今也成了遠逝的風景，隻能在這本書裏讀到。尤其“小時候”視著玩耍、可以驚喜地撿到子彈殼的樂園“轉彎頭”，其實是個槍斃死刑犯的打靶場……類似這樣的篇什，組成了這本《贛水童謠》。不言而喻，在這本看似輕鬆的童年書寫裏，已然有了一個走過近半個世紀人生的作者的不輕鬆歲月回響與況味。由此，我也便認為《贛水童謠》具備了作為一本文學隨筆集之外的某種鮮活“曆史”價值。它絕對可以一讀，甚或讓人回味。
真該好好祝賀少華，在一年將盡、新年來臨之際，他的書就要出版了，《贛水童謠》雖寫的是童年回憶，卻印記了一個作家走向成熟。我把這本書看作是六○後這代人所表達的共有的時光的鄉愁。
2011.12.30，於墨豔山房