斯諾韋克似是對此有所心理準備，“閣下如何保證在吞並吉打國之後，能執行這個條約？”
“我們與貴公司的合作遠不止錫礦一項，吉打的錫有沒有通過走私流入印度，你們很容易就能觀察到。”
“是的，強大的東印度公司無所不知。但這不夠，執政官閣下，我們需要簽署一個保底合約。”
“怎麼講？”
“聯合東印度公司每年有采購100萬磅錫的權力。”
“還有嗎，請一起提出來。”
“馬六甲有太多的葡萄牙天主教徒，他們的彌撒祭禮令人厭惡。我們打算將天主教徒全部驅逐，可同為文明人，我們不能做的太過火，你幫馬六甲安置他們。”
“這沒有問題。”守序笑道。
天主教徒與新教徒，金城也麵臨信仰上的衝突。因為國家目前擴張很快，所有人都醉心於撈更多的錢，搜集更多的女人，暫時還沒有人想起來宗教裂痕。信仰無解，守序隻能暫時擱置，留待以後。
馬六甲曾經是葡萄牙在東方僅次於果阿的重鎮，天主教在此地傳播了130年，根深蒂固。馬六甲城現在還有1600多葡萄牙人和梅斯蒂索人，信仰天主教的土著和奴隸人口也很多。
與之相對的，信仰新教的荷蘭平民隻有一百多人。就在去年，盧西塔尼亞人（包括葡萄牙和西班牙西部兩個省）借助宗教在巴西掀起了一次大規模的叛亂，雖然那是西印度公司的事，卻讓遠在亞洲的東印度公司很緊張。
在那之前，荷蘭占領區內天主教徒舉行公開的彌撒祭禮還是被允許的，巴西叛亂之後，馬六甲下令，葡萄牙人隻能在私人公寓內擁有信仰自由，公開宗教儀式隻能在船上進行。
到了今年，斯諾韋克說馬六甲打算拆除所有天主教堂，下令所有羅馬天主教徒如果不改宗新教一律滾蛋。
守序願意幫荷蘭人解決這個小小的麻煩，台灣並沒有多少新教徒，可以分散一部分天主教徒到那邊去。對守序來說，同族並不能帶來太多的保證，讓葡萄牙天主教徒與移民之間互相監督也許是個解決問題的辦法。
斯諾韋克帶來了馬六甲荷蘭評議會的授權，雙方就細節問題進一步達成一致後，簽署了條約。
錫礦如守序開出的條件，馬來人、爪哇人、華人和其他歐洲人都不能進行錫貿易。錫礦之外大象貿易和黃金貿易是允許的，摩爾人商船隻要給荷蘭人付5%的海稅就能進行自由貿易，除非他們把貨物賣給東印度公司。
長期維持海上封鎖對荷蘭人來說也是個沉重的負擔，無論是戰艦的狀態還是水手的士氣都在一步步劃向穀底，尤其是當這種封鎖效果不好時。
與金城的條約，隻是荷蘭人在亞洲海上貿易布局中一個小小的組成部分。他們最大的訴求是將摩爾人商船完全排除出印度棉布貿易。除了動武，這很難做到。
摩爾人的本地優勢實在太強了，荷蘭人做的也不能太過火，真惹毛了強大的莫臥兒帝國，荷蘭人也得吃苦頭。
包括荷蘭在內所有的歐洲人隻能與摩爾人分享，而無法壟斷棉布貿易。甚至因為摩爾人的競爭，英國人、丹麥人都不怎麼來海峽這邊進行棉布貿易了。
內閣中有人對守序把貿易權都給了荷蘭人表示質疑，守序並未做過多解釋，沒有這個必要。荷蘭人可以封鎖馬來的海岸，但他們擋不住懸掛聖喬治與豎琴旗的英國船。而這種努力會帶來第一次英荷戰爭。
契約要認真遵守，守序沒打算在錫礦上玩弄什麼花樣，他有別的東西可以與英國人交流。
來自蘇拉特的代表正在城內，守序與他已經會談過數次，即將敲定所有細節。