四人好不容易到了三清觀後，由魏卜知出麵借了一間講經堂來用，說是講經堂，不過是個大些洞而已，正對門是三清圖像，兩側牆上寫了許多的經文，沈圖再一細看，發現哪是什麼經文，而是密密麻麻的各種“道”字，字體不同，卻也有幾個得了“道”字神韻的，看的他不覺間有些神往！
四人重新見過禮之後，沈圖、魏卜知和邵宜施先是給三清上了香，然後坐在上首的蒲團那，而那拖施索加卻隻是行了一個大禮，卻未曾上香，起身後坐在了下首。
兩邊落座了之後，那拖施索加先開口道：“沈施主，貧僧見你身上頗具佛光，也是可堪造就的一位居士，我寧瑪派有十三部顯教經論，它們分別是《俱舍論》、《因明論》、《部律論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、《辨法法性論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《入行論》、《根本智論》、《回諍論》、《無常觀論》、《解脫道論》。通任意一門，便可以得脫苦海心至彼岸！”
那邵宜施聽了這幾部經典名稱之後，心中都是有些動搖，他情況特殊的很，沒有學得法術，隻有些奇術護身，對於這麼經典，他幾乎是本能露出一種貪婪。
而魏卜知卻是不動聲色，因為他有自己的占卜之道，知道自己的深淺和前麵的路在哪裏，不迷不惑，隻要走下去就好，此時的他看向了沈圖，他要看看這個後輩是怎麼處理眼前的事的。
沈圖微微一笑，問道：“心至彼岸，那麼身呢？到了彼岸之後，這個身子又要如何？”
“自然是將這皮囊丟在此岸，回贈天地了。”
“可為什麼不帶去彼岸？”
“彼岸極樂，怎麼能讓染了紅塵的皮囊沾汙？”
沈圖這時候才放生笑道：“你這喇嘛，你那彼岸也是小氣的很，能容三千世界，卻容不得這一身皮囊？能度八部天龍得出苦海，怎麼就度不得這皮囊肉身的滾滾紅塵？”
拖施索加笑道：“沈施主果然有世慧靈根！可卻不知，這皮囊也在三千世界中，在此岸或在彼岸，有什麼區別？這紅塵雖是苦海，本身便已經是極樂世界的一部分而已，隻是人活其中不知其樂而已，需有無上法點醒，才可不迷不惑，由此及彼！”
沈圖搖了搖頭，笑道：“我知此間樂，不思彼岸。”
“施主還未覺悟，自然不思彼岸，確切的說，不是不思彼岸，而是施主不知彼岸。”
沈圖眼中一轉，笑問道：“我是舍不得這一身骨血，你那彼岸，可以得長生否？”
拖施索加笑道：“沈施主，論道講禪我們求的是大自在，求得是自身大慈大悲的覺悟，更是求的看透一切的本質，成就一切的本質，對於長生，我們不執著的，執於物，則心生掛礙，心生掛礙，則有大恐怖，我們又怎麼會給自己找不痛快？”
“你現在就是在找不痛快啊？”
“不，將施主度入我寧瑪寺不是我的執著，而是施主的執著！”
聽了這話，沈圖隻覺得頭中一昏，腦子發沉，隨即舌頂上顎，運氣用了道家真言術大叫一聲：“吒！”
這一聲將那拖施索加震得向後退了兩步之後，沈圖才緩過神來，那拖施索加連忙道歉道：“貧僧心急了，不自覺的便用上‘開示大明咒’，還望施主恕罪！”
沈圖麵色發白，原本他的精神便已經疲憊的很了，又經過了這麼一翻折騰，哪裏還受的住，他看了邵宜施一眼，小聲道：“看來又要麻煩師叔了。”說完，便在蒲團上歪了過去。