“四海雲天”乃是“冰火九重天”掌法中的第四掌，掌力有若浮雲似有似無，招式也是如幻如真，飄忽不定，初看處與陳漢義的九陰白骨爪的出招路數似乎如出一轍，但實際卻是大為不同。九陰白骨爪的森冷內力和如鬼爪般的五指看起來令人從心底裏生出一種妖邪詭異之感，但這“四海雲天”卻是堂堂正正，雖也是虛晃飄忽，但卻給人一種如煙似霧般的安寧。
朱文羽這一招使出，頓時令陳漢義有一種似曾相識之感，。
也難怪，這招“四海雲天”本來就脫胎於“九陰白骨爪”的武功路數。張無忌當年在少林寺內看到周芷若使出了九陰白骨爪，連敗數名武林高手，連自己也是想不出什麼好的應對之法來，卻被那個救了丐幫史紅石的楊姓美貌黃衣少女使出的九陰白骨爪所破，那黃衣少女和周芷若雖然使的都是九陰白骨爪，但一正一邪卻是徑渭分明，實有雲壤之別之感，張無忌當年曾奇怪為何同一路武功不同的人使出來竟會如此正邪分明，隱居之後靜心細思終是恍然大悟，明白武學正邪實乃存乎一心，心正則招正，心邪則功邪，邪派武功邪在何處？便是因為心不正，過於求快求強求霸道威力，其心也並非健體強身以除魔衛道，卻隻為一己之利，武功自然也就流於魔道。既悟於此，張無忌便借來如夢虛幻之招，以佛道慈悲之心運力，以意行功，化爪為掌，創出這一招“四海雲天”，教給朱文羽之時猶是諄諄叮囑一定要以慈悲之心使出，縱是招式千變萬化，但慈悲之念卻是存乎一心，化身千萬皆隻為降妖伏魔，朱文羽一使出這招來，以虛對虛，以幻對幻，台上頓時有如兩個虛幻的影子混在一起，兩團煙霧纏繞一團，再也分不清哪是誰的招哪是誰的式。
陳漢義本非武林中人，並非自小習武，隻是從偶爾得來“九陰白骨爪”的武功和心法，依法而練，並非真正悟出武學真諦，於身形步法等的玄妙功用之處也隻是一知半解，一切都是照葫蘆畫瓢，有樣學樣，反正每次使出這路九陰白骨爪之後便是立占上風，整個情勢便已一邊倒，別人隻有慌亂招架的份，自己則根本無需顧忌隻管攻去，偏偏這一次碰上朱文羽，內力與他不相上下，反倒是彼正己邪，頗受克製，招式也和自己差不多地如幻似真，以前從未遇到過此等情形，一時間不但雙手如同被萬千蠶絲所縛，頗為滯澀，連內力也覺運轉不暢，弄得心頭略有些煩悶。但他畢竟在這路九陰白骨爪上潛心習練多年，又多次以此與餘世雄南宮智等高手過招，已是純熟之極，而以往又是過的常在刀尖上舔血的日子，久曆戰陣，危急之間心神不亂，以不變應萬變，手上強自一轉，左攻朱文羽頭頂，右手向內一翻，五指陡張，手心朝上向前一伸，竟是奇詭無比地直插朱文羽的心窩!
朱文羽也是一變，手上一緩，“四海雲天”已化為第三掌“三山新野”!
這“三山新野”乃是張無忌從武當開派祖師張三豐所授的太極拳太極劍中所悟。當年在武當山上，趙敏帶著蒙古高手偷襲武當山，張無忌及時趕到，陣前張三豐臨時親授太極拳和太極劍法，雖是初學，但張無忌聰明穎慧，又有九陽神功和乾坤大挪移心法為基，片刻之間已領悟到“太極初始，圓轉如意，以靜製動，無形無相，以心行意，用意不用力”的精髓妙諦，並以此大敗阿大阿二阿三三位高手。歸隱之後細心體會鑽研，更是深悟太極拳中“以柔克剛，陰陽相濟”之理，讚歎世間竟有如此武學新境界，心中對太師父張三豐更是佩服得五體投地，視若仙人。細心體味之下，又以太極拳主旨為基創下了“三山新野”這一招。
太極拳理本就是重意不重招，以意運力，招式卻可千變萬化不拘一規。當年張三豐陣前授張無忌太極劍法之時，兩次所授的招式沒有一招相同，弄得明教“青翼蝠王”韋一笑，五散人周顛、說不得等人莫名其妙，隻有“光明左使”楊逍、“白眉鷹王”殷天正等高手才能稍明其意，最後又問張無忌是否已將招式“全數忘記得一幹二淨”，便是因為使出這太極拳時根本沒有一定之規，僅以“周而複始，圓轉如意”八字臨機而變。而這招“三山新野”亦是如此，左右雙手一上一下各劃一圈，再合畫一圈，循環往複，掌力流轉有如新野清風，無處不在卻又了無痕跡，隻令人感覺到一種融於天地之間的感覺，以朱文羽道家純陽真力“易氣養生訣”使出，更是飄逸軒然，幾給人一種仙風道骨，不沾俗世半點紅塵之感。