滲透他人的道義，意誌，都是一種試探，一種閱曆，一種獲取，甚至可知“”道的極致，其真正含意所在，甚至可以增添自己對“道”的認識，從而他山之玉，可以攻石！
易寒的神魂一下就滲透到這兩件道器的核心深處，是一處不知名的空間，法器隻是一絲精血，一絲神魂，一座大陣，而道器卻獨立成空間，甚至一方世界！
這個理念，也是修道之人求的長生的一條道路，就是取道，棄道，掙脫大道的束縛，超脫其外！
時間！空間！道的兩種極致的體現！成就它，然後超越它！就是一直修道之人認為求得長生的一條道路！
所以很多修道之人，大能者，都能開辟空間，宛如皇道極流這類功法，更是要控製時間！
可以說，修道之人，開啟對空間，時間的掌控，才算成就！才是長生道路的開始！
嘩啦！
易寒神魂一下子遁入這個莫名空間，就看見一條大河，一條與易寒修煉皇道極流相似的大河，靜靜的，好似流淌，卻是水往回流，生生打破常識！
易寒知道，自己要煉化這兩件道器，隻要掌控這條大河，將其煉化符合自己的心意，神識，意誌，就可以控製這兩件道器了！
當然，這個前提是自己修煉過皇道極流，否則隻有硬來，生生強奪這兩件道器的控製權！
因為易寒嗅到一絲敏銳，一種恍惚的存在！
這兩件道器並非怡親王和頜親王所煉製，定然是皇室中人所製，然後賜予他們的，既然是他人所製，這兩件道器裏麵，除了怡親王和頜親王的意誌，神識外，定然還有那個煉製之人的。
這個人能煉製道器，其道術修為，高深莫測，非易寒所能揣摩，所以易寒從一開始就提防著。
“道之所在何？魂之所希何？命之所為何？大盈無潤，大聲無希，大象無形！天之道，何解！何愁！何憾！何為！”
當易寒靜靜注視著這條大河的時候，一種意誌，反複拷問易寒的心神，一切都是謂“道”而道，問道的體現，問生命的目的，問人生何意！
“道非樂！子非魚！焉知魚之樂？魚非子，焉知子不樂！立道成命，幾經坎坷，上下求索，大道渺茫！皇道極流，知其一道，仍非聖道！吾憾誌而未能舒，實不心甘！
大道兮！長漫漫！大道兮！長漫漫！……”
投入易寒心中的意誌停在“大道兮，長漫漫”就停住了，幾乎可以肯定，煉製這兩件道器之人，十有**不在了！
“易寒！”
兩聲惡毒的聲音響起，大河之上，兩個神魂的出現，便是頜親王與怡親王的神魂！
不過這兩條神魂殘缺不全，甚至隻是留在這兩件道器上的一絲投影，若是易寒今日不入這片空間，這兩條神魂就會慢慢消失，最後這兩件道器也將成為無主之物！