易寒重新祭練怡親王和頜親王遺留下來的道器，兩件金絲綠縷（更改為這個名字），一來再次的增加實力，二來易寒也想看看道術祭奠出來的法器，道器，神器，到底有什麼玄妙！
道術者為求提升自身實力，通過走武道者的形式，祭奠出了與武者相類似的法器，道器，神器，作為道術者的盔甲與武器，甚至更成就一門神通道法！
然而道術畢竟玄妙，所以法器，道器，神器，自然不會等同於世俗武者的武器，盔甲！必定比其玄妙百倍！
法器！道術祭奠出來的低級產物！沒有多少稀奇，隻要道術成就者，舍得精力，用自身精血，或是神魂，分出一絲一縷，打入不同尋常的武器或盔甲中，就可以形成法器！
比如另一大陸的佛門，使用法器最多者，其祭奠法器的手法，匪夷所思，居然是修行者天天對其誦經，日久時長，一件隨身攜帶的飾品，武器，盔甲，木魚，華蓋，念珠，等等都可成為法器！
然而修道者還有另一種祭奠法器的方式，就是取天地大陣，刻於事物之上，再用道法驅使 ，也可祭奠成功！
比如易寒懂得神風術，凝結了驅使“風子”的天地靈符，一個符形！隻要易寒以驅使“風子”的方式，將驅動神風術的大陣刻於武器之上，這件武器必然成為法器，擁有輕盈的特性。
隻不過易寒雖然懂得，卻不會自己去祭奠，一來他要祭奠法器，刻不出天地大陣，二來要打入精血，神魂，可二者都不是他目前可以擅動的，一不小心，後果是道消肉損！
“天之道，謂於何兮！陣於陣而成！超於陣而省！破於陣而長生乎？其道之所在矣！”
易寒陡然想起中古諸子寫過的一篇道文，當時沒有看得明白，現在想起，其實就是講述一個事實，一個道理，那就是天地間道術，成陣而行，成陣而生，是一座一座又一座的大陣，修道者增進修為，就是修成道術，領悟其陣法奧妙。
至於這位中古諸子，想必成就大能，道法高深，已經觸摸到道之走向！
以至後麵問世人，破除天地大陣，可得長生？
既然道術就是天地自然形成的陣法，能將這些陣法刻在事物之上，自然可以祭奠出法器！
但是，這僅僅是法器，而非道器，更不是神器！
法器可以刻天地大陣形成，道器卻不行！神器更不行！
隻因道術的所在，為人所練，人心浩大，一“道”還不足以蓋越！所謂天在其上，地在其下，而人在天地間，人心不足，蛇噬其象！
這一點從人取道而達長生就可以體現出來！
於是道為天地之陣（鎮），而道心為人之鎮，人心不足，取道棄道，以意誌超越天地，就有了道器，神器！
可以說法器還是自然天地的所向，而道器就是人定勝天的象征！至於神器，幾乎是超越天地的存在！
易寒此時要從新祭奠這兩件道器，可謂一種嚐試！