“荷花這個主題形象，要抓形態、抓變化、抓情趣，要充分體現荷花的嫵媚和嬌豔。荷葉要求不刻板、不機械，重靈活、重發揮。”
講了最後這幾句，四福長出一口氣，如釋重負。
刻......
花手的任務已經完成了。剩下就是火頭三的玩火絕藝了。
……
古代鈞窯所謂“入窯一色，出瓷萬般”，其道理於定窯的窯變現象類似。
要知道，仿古不類似於普通的燒窯。南怪所言極是：隻有還原了當初的一切燒造環境，才能真正仿製成功。
世傳黑定、紫定、紅定之說，其實並非色定中有這專門釉色配方，而均為特定氣氛條件下的窯變。
這個道理，玩古搞鑒定的大家心裏都清楚。
用科學的方法來解釋：其實，在通常情況下，溫度在1280度左右時，黑釉如點漆，沉著穩重，光澤厚實，細察釉麵呈橘皮狀；溫度在1290度左右，釉色由原來的黑色趨向紫色，俗稱醬釉；溫度升高至1300度左右，開始由紫色變紅褐色或紅色，此即所謂史載的紅定。
眾所周知，色定中紅定最是名貴。色紅純正而又體形完美，尤為稀少。從黑定、紫定到紅定，這是靠煆燒而完成的。說到底，這便就是火的藝術了。
從以上例子可以看出，其實世所名貴的紅定，其燒成並非窯工刻意促就，而是一種天才般的偶然。
倘若用現代儀器，固定了溫度曲線來進行燒製，很可能就是舍本逐末。失敗的後果，全然是可以遇見的。
古代燒窯，看火全憑一雙眼睛。優秀的燒窯師傅隻要一看灶堂裏火的顏色，就能立即說出窯內溫度；看看灶膛火炭的分布就能準確地說出窯爐什麼部位燒生，什麼部位過火。
這種具有一手看火絕技的師傅便就是俗稱的“看色先生”了。也稱為“窯眼”。
古代各大窯口的生產出現了空前規模，所以優秀的看色先生在窯場中是非常受擁戴的。
舉個例子：家有瓷窯幾座，雇工數十或十數人，必須專門雇一“窯眼”，抑或說小戶人家隻一座窯爐，雇不起專屬於自己的“窯眼”，但在高溫階段或停火時也必須請“窯眼”來，以定奪高溫階段的爐火處理及停火時間。
要知道，過去沒有工程師或是高級調配師，沒有“高溫計”和“熱電偶”等測溫儀。幾百上千年的窯場燒製生產史，全靠這批“窯眼”來把脈定論。
可以說，火的藝術在他們眼中或手中揉搓有致，把玩得當，成多敗少。
火頭三顯然便就是這種已隨著科技進步而逐漸“消逝”的專門職業人才。
“其實古陶瓷的燒製如同……”火頭三撓了撓頭，關於燒成一技他倒是真沒什麼可給大家講解的，當年師父南怪就是讓自己從蒸饅頭當中感悟的。
“燒窯如同蒸饅頭？！”
“嗯？”火頭三懵鬆的睡眼陡然開闔，眼彎內精光一閃即逝，將視線停留在開口說話的唐英身上。
唐英被他看得心中發毛，剛剛想也不想就把腦子裏突然冒出來的這句話說了出來。可被激了這麼一下，又記不起這個怪論，自己是在什麼地方、什麼時候，聽誰說的。不過，有一點兒可以肯定，這絕對不是自己憑空就能想出來的。
“你們別看著我，我現在也想不起來，在哪聽過這麼一句話……”唐英一時間成了場中的焦點所在，心裏是又羞又急，突然抬頭看到站在自己側前方的言若海表情怪異地摸了摸鼻子，心中霎時一動，“言哥，對，當初言哥在南山別墅，‘蒸饅頭大賽’時候，他就是這麼說的。”