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“阿肇......綏兒......會替阿肇守著一切......不管，是這江山......還是我們的回憶......綏兒......永遠都守護著......”
“桃夭......氓......關雎......蒹葭......可我多想和你......像《擊鼓》中所述......死生契闊，與子成說......執子之手，與子偕老......怕是......不能了......綏兒......這一世......劉肇......隻許給了你一人......可若有來世......我還......許給你......好不好？”
“若有來世......可否與綏兒偕老？”
“一定......會的......不是嗎？綏兒......我放心不下你......怎麼辦？以後......的日子......沒有我.......你要怎麼忍......下去......再也不能......看......到......那......桃夭......之景......了..................”
聽著耳畔漸漸停下的心跳的鄧綏說道。
“是啊......沒有阿肇的日子......綏兒......要怎麼樣忍下去......”
鄧綏痛哭了一會兒，繼續說道。
“......阿肇......你知道麼......其實我最忘不了的......是你奔赴新野......和我說......”
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“綏兒，我在這兒，以後都有我在。洛陽迢迢，日夜兼程；暮雪紛紛，寒星蕭索。我過來隻想告訴你一句話，無關命運更迭，我劉肇這一世，以後都會在你身旁。帝王之諾，一生一世，應該許予江山..但在你麵前，我劉肇隻願是你的夫，是你的依靠，是向你許下一生的人......”
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“可......阿肇......你騙綏兒......這一世......太短了..................綏兒......要許給阿肇一世......阿肇......就不能陪綏兒麼？”
元興元年（公元105年）十二月二十二日，漢和帝病死於京都洛陽的章德前殿，時年二十七歲。劉肇駕崩後，他出生僅一百餘日的兒子劉隆繼位，改元延平，是為漢殤帝。延平元年（公元106年）三月初五日，葬劉肇於慎陵，上廟號為穆宗，諡號孝和皇帝。
殤帝年幼，鄧綏以太後之名開始主持朝政。
鄧綏主政之後，不管是治理國家還是用人方麵，都很快地展現了她的才能。
就在鄧綏剛執政的幾個月裏，針對當時國力不足，以及社會各階層浪費奢侈現象，鄧綏果斷出手予以打壓，厲行勤儉節約。
鄧綏一邊施行廉政，安撫百姓，一邊對上層建築示恩施惠。她不僅大赦天下，並且提倡教化，重祭祀、興學府，並重修五經、諸史。
在用人方麵，鄧綏與各朝明君相比也不遑多讓。鄧綏對自己嚴格，對別人要求也甚高。
一個鮮活的例子是，鄧綏的侄子鄧鳳因收取了別人幾匹馬，嚇得鄧綏的哥哥親自將兒子鄧鳳的頭發剃光，以此向鄧綏請罪。
鄧綏臨朝稱製達16年之久，執政期間，外戚宦官均不能為禍，她日夜操勞，增收節支，減輕賦稅，救濟災民，終使百姓安居樂業。
永寧二年（公元121年）三月，鄧綏終因病去世，在位二十年，享年四十一歲。諡號“和熹”，與和帝同葬慎陵......
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《國風·邶風·擊鼓》是《詩經》中一篇典型的戰爭詩。為先秦時代邶地華夏族民歌。全詩共五章，每章四句。前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以複加。其中，描寫戰士感情的“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，在後世也被用來形容夫妻情深。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。