觀點
天下視野
愛到深處“要兒命”
——家庭專製主義解析
梁立俊
從去年到今年，學校發生了兩起學生跳樓的悲劇。一起是因為工作地點的選擇跟家裏產生矛盾；另一起是因為被家長逼著學了不喜歡的專業。很多人會說：現在的孩子，心理素質太差，責任心太差。但做父母的也該從自己的角度進行“懺悔”。
我們現在的家庭很多屬於“決不妥協”的權力結構模式，其中內置著一種“邪惡”。作為父母的我們認為我們是愛孩子的，因此，我們的幹預是天經地義的。父母對孩子出於愛的幹預，異化為決不妥協的“權力械鬥”。家長因為無知地覺得這是出於“愛”的、合理的幹預而不肯妥協，而孩子出於本能的權利意識和逆反心理也不肯就範，結果那些個性鮮明的孩子成為家庭專製主義的犧牲品。
因此，父母的愛護都要了孩子的命了，而我們大人還在指責孩子心理脆弱，不負責任等等。
（“愛思想”網站）
製度的鐵籠才能關住權力的猛虎
李永忠
反腐靠什麼？官員的個人德性固然很重要，更重要的是製度，也即權力結構。隻有從權力結構改革入手，鏟除腐敗土壤，腐敗才不會越演越烈。
不科學不合理的權力結構，是紙籠子。而紙籠子是關不住權力這隻猛虎的。
權力具有獨占性、排他性和擴張性，人類一直在尋求各種可以馴服權力的製度安排，改善權力結構。什麼樣的製度才是鐵籠子？隻有那些能關住權力，符合權力運行規律的良製，才是鐵籠子。
製度包括兩層含義：淺層是指規章、守則，即那些說在嘴上、寫在紙上、貼在牆上的條條款款；深層是指能保證這些條款堅決施行的組織體係，也決策權、執行權、監督權之間能相互製衝並相互協調的權力結構。
立足於中國自己的教訓，鄧小平曾深刻反思：盡管“過去我們雖也多次反過官僚主義，但是收效甚微”，其原因正在於“製度問題不解決，思想作風問題也解決不了”。早在1980年，他就說過，我們的“總病根”就是“權力過分集中”。
解決這個總病根，最有效的辦法有二：一是分權製衡，以權力製衡權力；二是還權於民，以權利製約權力。
權力來自哪裏，掌權者自然就向哪裏負責。這既是職業道德，更是生存法則。從這個角度理解習近平關於“把權力關進製度的籠子裏”的講話，就是要真正踐行立黨為公，執政為民；權為民所賦，權為民所用。這便是推進製度反腐的最好辦法。
（《南方周末》）
我們究竟有多麼特殊？
郭於華
當下不時看到強調中國國情特殊、不宜實行來自西方的自由民主製度，中國必須保持自己的特色、走自己的道路等的特殊論觀點；而且為了證明“中國模式”的獨特和優越，舉國體製、集中力量辦大事，統一（相對於多元）、穩定（相對於動亂）常常拿來說事。為了強調中國的特殊性，就得批判普世價值，以中國特殊之優越來證明共同價值之不存；而十分悖謬的是，與此同時這種論點還經常指責中國人民素質低，因而不適合民主。