“好，大人，我現在就去辦，趁著天還不黑，給他們先把搭起帳篷來。大人你先隨便看看，我去安排一下。”
那千戶急匆匆的離開，去安排士兵們準備帳篷，囚車裏的趙全感激的看著我，他現在不能說話，隻是點了點頭，對於一個將死之人來說，沒有什麼大的乞求，隻要能舒服點，少受點罪就可以了。
看著那千戶走遠，我對看守的士兵說道：“你進去，把綁著趙全的嘴巴的破布解開，我有話有問他。”
那看守的士兵，雖然不知道我是什麼人，但是看那千戶對我的態度，也知道我是大人物，看我吩咐，馬上就打開車門，進去把趙全嘴上的破布解了下來。
被解開破布的趙全，長舒了一口氣說道：“多謝蘭大人，唉，我趙全也有今天，我叱吒一生，從沒有想到我可以成為別人的囚犯，還受著非人的折磨。”
“趙全，到今天你還不知道你的錯誤嗎，一個人活在世上，可以餓死，病死，被殺死，也不可以為了活命出賣自己的祖國，你的所作所為就是無君無父的行為，你活著是行屍走肉，還帶著這麼多的兄弟，一起投敵，我知道你們是白蓮教的，你們白蓮教的宗旨是什麼，你告訴我，不要說你不知道。”
“蘭大人這個我是知道的，我們白蓮教自創立以來，就是秉承盛世斂財，亂世舉旗造反，以抵抗外敵為自任。”
趙全說的不是沒有道理，綜觀白蓮教，其於發展過程中，名稱迭經變遷，支庶繁衍，名目百出，而各派之教義、組織、儀規、活動方式仍多相似，故可統稱為白蓮教。如明代有紅陽、淨空、無為、西大乘。明正德以後， 白蓮會受羅教（明代羅清所創，宗旨近於禪宗南派） 之影響，吸取“真空家鄉，無生父母”之思想，奉無生老母為創世主，宣稱無生老母派彌勒等神佛下凡，將迷失紅塵中之皇胎兒女收回真空家鄉。此後教派林立，名目繁多，各派之間互不相屬，教主獨攬大權，父死子繼；等級森嚴，教徒入教時舉行一定儀式，交納錢財，定期集會，燒香禮拜，宣講經卷，教習拳棒。迄神宗萬曆年間，徐鴻儒、王森又起，提倡白蓮教，此為白蓮教立名之始。然若論白蓮教中彌勒轉世之思想淵源，應始自隋唐；若就其混合諸信仰之型態而言，則應形成於南宋或元代。王森以得妖狐之異香，自稱聞香教主，率眾謀叛，波及山東、山西、河南、陝西各省，尋亦敗亡。
趙全所領是雁北的白蓮教，他們也是供奉無生老母，屬於紅陽派。
“趙全，你們的宗旨是抵禦外敵為主，那你為什麼還投敵叛國。”
“蘭大人，不是我想投敵叛國，是實在不能生活下去了，沒有了生路，我趙全也隻好叛國了。”
“好了，今天不是來跟你談論孰是孰非的。你的錯誤已經鑄成，希望你的後人能看清形勢，做一個忠君愛國的漢人，不要像你一樣，再走錯路了。”
我們在說話的功夫，那千戶已經帶著士兵，拿著紮帳篷的東西，來到了趙全的囚車前，看我們在說話，也沒有再打擾，隻是在邊上待著，我想對趙全說點私房話，可是這麼多的士兵，也不好再說，隻好對那千戶說道：“這位將軍，晚上我還有幾個問題要問趙全，晚上的時候我再過來，你們也要把他們的夥食安排好，要讓他們平安的到京城。”
交代好了那千戶，我回到了自己的帳篷，對老劉說道：“劉大哥，現在在路上。你們要多注意張大人的安全，晚上我去趙全那裏一趟，這邊就靠你了。”讓老劉保護張居正，其實是為了監視張居正，不讓他去後麵，今晚我想跟趙全深入的談一次，看看他還有多少資源是我可以利用的，最好是讓趙全留下點東西做信物，這樣他那些舊部就是我的了。
晚飯剛過不久，我就帶著劉連江來到了後麵趙全的帳篷，看守的千戶早就在等我，我對那千戶說道：“將軍，方便的話給我準備紙墨筆硯，我要讓趙全寫下口供，還有讓人把他的手銬解開，要不沒法寫口供。”
“大人，你先帳篷裏麵稍等，我現在就去準備。”
看著那千戶離開，我對劉連江說道：“一會你守在帳篷門口，什麼人也不要打擾我跟趙全的對話。”