不可否認，韓寒與丁俊暉是應試教育的叛逆者形象，他們抨擊現行教育，並身體力行。有人抨擊他們沒文化，走不遠，但事實證明他們走得很穩妥，很精彩。韓寒在文學創作屢獲佳績的同時，又列席《福布斯》華人明星排行榜，轉戰賽車，簽約上海大眾333車隊，同樣做得風生水起。而丁俊暉在台球賽場上取得了一個又一個輝煌的勝利，成為了中國台球領域的王者以及世界頂尖高手之一，他們在用行動向世人證明——不上大學也能成功。
古訓有言“三百六十行，行行出狀元”，這充分說明，要獲得成功，完全不必像千軍萬馬搶著過獨木橋一樣考大學，另辟蹊徑也未嚐不可。
而且，我們也不用成為一個全才，隻要在某一個行業或領域做精做尖就可以了。一個作家，多讀點書來支撐自己寫出有影響的文章就行，不必去精通數理化。一個歌手，多練練嗓子，為人們唱出美麗的歌來就行，不必苛求他一定要把古今中外的文學史背得爛熟。畢竟像陳寅恪先生那樣博學的人太少。
由此可見，對於有些孩子而言，如果僅僅因為他們沒有上大學而斷言他們今後發展的道路長不了，這是沒有理論根據的。
溫馨提示：
有悖於中國的教育現狀的成功教育模式，並非每個孩子都可以如法炮製，但起碼為我們提供了一個啟示，一種教育思路——還是應該讓孩子走自己的路。
其實，生活是豐富多彩的，成功的道路也有千萬條，韓寒固然“七門紅燈高掛”，但這沒有阻止他成為文學“狀元”；丁俊暉目前雖無很高的學曆，卻並不妨礙他成為一代台球新秀，在競技場上屢屢挫敗世界頂尖高手。“興趣是最好的老師”，“真正的教育是自我教育”，對自己不感興趣的東西誰又能保證認真去學習呢？發揮自己最大的特長，是韓寒、丁俊暉等人的成功之道。
新中國教育走了60年，然而迄今為止，中國人還沒有獲得過諾貝爾獎。原因當然很複雜，但其中一條是，在應試教育之下，更多的人隻把學習與考試當成立身處世的敲門磚，極少有人把學業當成事業去做、去鑽研。
長期以來，孩子的個性發展被忽視了，孩子成了知識的容器、考試的機器，為了上大學，拚命把各科成績搞上去，可是上了大學又如何？
如果沒有能力，同樣也會麵臨“畢業即失業”的悲慘局麵。
原北京大學校長陳佳洱教授發現了一個頗令人深思的現象——“後十名現象”，即凡大學畢業後事業上成就比較大的不是大學時成績好的，反而是班級的後十名學生。陳教授細細思量，認真尋求答案，最終找到了根據——多元智能理論。美國哈佛大學教授加德納在其著作《心智的結構》中指出，人的智能結構是多元的，包括語言智能、音樂智能、數理邏輯智能、空間智能、身體運動智能、自我反省智能、人際交往智能、自然智能等。在人的多元智能結構中各因素的發展是不平衡的，智能結構又是因人而異的，所以產生了具有不同個性的人。
韓寒就是很有個性的人，他的考試成績並不好，但他的寫作能力卻很強。他具有獨特的視角，讀罷他的文章，可以知道他在文學批評、哲學、曆史、外語等方麵學得不錯，駕馭漢語言文學的能力很強，思想也很有深度。
在韓寒的智力結構中，其語言智能、身體運動智能、空間智能、自我反省智能、人際交往智能、自然智能和生存智能表現都非常突出，這些智能通過其著作《三重門》《零下一度》可以看出。韓寒固然“七門紅燈高掛”，但他不是“差生”。錢鍾書、郭沫若、瓊瑤、巴爾紮克、大仲馬、拜倫、蕭伯納、海涅、葉芝、愛倫坡、司各特、斯偉特等文學家上學時成績並不怎麼突出，但社會給了他們一個發展的機會，一個發展的平台，他們都取得了不凡的業績。
中國教育正在由應試教育向素質教育過渡，要求充分張揚學生的個性，發現每個學生的獨特潛力，這正是要求我們不能一味地複製產品，而是要根據不同學生的不同特征，因材施教，教出人才，教出精英。