初涉創作時要注意的一些問題
在做事之前，首先要調整好心態，從事創作也不例外。所以我在羅列長篇創作注意事項之前要先說說心態問題。桓譚在《新論》中說：“若其家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，於治身理家，有可觀之辭。”這段話很明確地定性了的價值——治身理家而已。和那些醒世、教世的聖人經傳相比，是‘瑣屑小道’。假若把至聖之人比作驕陽，那麼充其量也就是折射出光芒的一道彩虹罷了。至此，你該明白：想要寫出賣座的，首先要考慮的是故事性，而不是思想性。
‘合叢殘小語’，杜撰結集，用筆下技巧換來果腹食糧——細看去，家更像是一個‘匠人’，而非專研經史的‘文人’。所以，即便在入行之後有了點成就，萬不可沾沾自喜、自命不凡；而若失敗，也不要沮喪氣餒。用平和的心態去看、去想、去做，才能從粗手粗腳的學徒晉升為技藝精湛的巨匠。
謹以以上文字與從事創作的朋友共勉。
長篇的創作是個為時日久的過程。在動筆之初，首先要列好行文綱要，把情節發展的基本脈絡寫下來，以免在隔日續寫時出現情節偏離主線的情況。大綱是模糊的，具體到正文中，還有更多的問題等在前麵，隨時考驗作者的寫作功力。以目前主流商業為例，我在這裏總結幾條新手容易犯的錯誤——
一：文中元素的統一
之前說過，家的任務是‘合叢殘小語’。對於一個功力深厚的作者來說，這種基礎中的基礎自然談不上什麼難度，各種橋段信手拈來、隨意搭配，無不得心應手；而對於一個剛入門的作者來說，則常會將一些於全文基調不協調的元素也一並歸納到文中。這樣一來，就會造成閱讀上的障礙，使得全文大大失色。
例如要寫一部以西方中世紀社會為背景的，可作者卻沒有回避東方的姓氏名諱習慣，這樣的文字又怎能得到讀者的認可呢？怪味豆不是誰都能吃得下去的。這裏要注意的不僅僅是姓名，包括語言習慣、地域命名習慣以及眾角色的意識形態……等等，都必須符合設定的時代背景特色才行。這就要求作者在創作之處應廣泛地收集資料，在做到基本了解之後才可以動筆； 如果是借用了古代東方社會背景的，那麼在行文時就要注意回避一些舶來語和新興詞，否則難登大雅之堂。常有古體仙俠的主角大談‘能量’，又或在對話中摻雜了西方翻譯體的句式，我想象不到這種作者的編輯同誌在閱稿時會是個什麼臉色。
這是個必須要注意的問題，即便是開著‘外掛’的穿越文也一樣。一旦處理不好出於不同時代背景的元素，那麼，待大浪淘沙之後，暮然回首，你寫的東西已被淘汰深埋，作品也就此失去了位列類文體經典行列的機會。
二：視角的統一
ⅰ在以第一人稱視角進行創作的時候，可借助主角之口直抒己見，又可大段地進行心理描寫而不顯突兀。這點是優勢所在。然而這類創作畢竟視角狹隘，在進行長篇這種篇幅超過10萬字以上的時，第一人稱並不適用。市場上比較賣座的《邪氣凜然》、《隨波逐流之一代軍師》就是很好的例子，兩部原本不錯的作品都因為視角混亂的問題出現了瑕疵，可見其難度之大。在我的印象裏，完美地以第一人稱視角行文的多以15萬字以內，常見於國外翻譯過來的作品，再就是一些雜誌增刊所偏愛的中長篇作品。
使用第一人稱時，書中配角的話隻能通過‘我’轉述，而配角的心理活動也隻能借‘我’的 腦袋進行‘猜測’。
ⅱ用第三人稱進行創作，雖然少了使用第一人稱時的那種‘直抒胸臆’的暢快，但可憑借類如‘上帝視角’的優勢來布局，通過對比、反襯來突出主角、豐滿人物形象。第三人稱視角在描寫主、配角行為上不存在障礙，還可以無視空間距離轉換場景；在心裏活動的描寫上要注意活動主體。我引用一個新人曾出現過的錯誤——
一邊用手摸了摸自己挺著的肚子，不邊搖著自己的還有些微微發暈的腦袋，牛滿思前想後這到底是怎麼回事：自己在家挑糞挑得好好的怎麼會來到這鬼地方？
這裏的這個‘自己’就不應該存在。在以第三人稱角度進行心理活動的描寫時，除非筆下的人物在心中拿自己與其他人對比，否則通常要省略句子的主語。即便是出現了，也不能是‘自己’二字，而應該是‘我’。改一下再看——
用手摸了摸肚子，搖了搖還有些微微發暈的腦袋，牛滿心下奇怪：在家挑糞挑得好好的，怎麼會來到這鬼地方？