第三十八章、話說征伐
閻立德思考著孫悠然提出的觀點，有一點其他儒學者無法回避：自漢武帝獨尊儒術以來，確實沒有改變朝代更替的結局。還有對“仁”的解釋，孔子說“克己複禮為仁”，然而，後人早已擴展了“仁”的意思，用孫悠然的觀點來解釋“仁”更為恰當。隻是，孔穎達那樣孔子後代少年成名而且研究儒學一輩子的學者的學術也得不到大家的認同，孫悠然這樣一個
以雜學成名的少年小子的觀點對於那些研究儒學一輩子的老夫子來說不值一哂。而且雖然提出了觀點，但是隻是籠統的框架，要論對儒學的掌握還是差得太遠，真正要跟別人論戰的時候會被別人簡簡單單就批得體無完膚。不過，閻立德心裏卻非常讚同孫悠然的觀點。
孫悠然沒有好好學習過各家的學說，當然沒有能力補全內容，所以劃定框架後就交給其他人去補充了，他隻負責最後審定。
別人都在忙其他事情，孫悠然卻和程初討論著長安來的消息：四月，左領軍將軍、戎州都督府都督趙孝祖大破西南蠻，斬小勃弄酋長歿盛，擒大勃弄酋長楊承顛。自餘皆屯聚保險，大者有眾數萬，小者數千人，孝祖皆破降之，平定西南蠻。
程初道：“貞觀二十二年四月的時候，右武候將軍梁老爺子擊鬆外蠻，下其部落七十二所，直到洱河。怎麼現在又打起來了？”
孫悠然對古時的地名茫然不知，問道：“洱河在哪裏？”
程初道：“就在戎州，據說當時梁老將軍看到湖麵像一隻耳朵，所以就取名洱河。”
孫悠然想著雲南那邊哪一個湖泊像耳朵，突然一拍桌子，道：“我知道了，是洱海。”後世自小生活在西南的他很小的時候就聽說過大理四大奇景：下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。洱海，湖麵就是像一隻耳朵。
程初鄙視道：“一個湖泊罷了，還洱海呢。”他不知洱河在後世確實叫洱海，道：“那邊還有一個更大的湖泊叫滇池呢。既然大的可以叫池，那小的也可以叫海嘛。跟你商量個事情，吐蕃那邊的生意最近不太好了，正好趙將軍平定的西南，我們把商隊收回來，派到西南去。”
程初道：“吐蕃那邊的商路雖然參與的人多了，而且經過前期收刮確實效益不好了，但是再怎麼說那邊也是摸熟悉了的，西南這邊還要現打通商路，而且都是蠻人，窮得很，放棄不合算吧？”
孫悠然道：“誰告訴你蠻人就窮了？那邊有些地方不比中原差，而且人家衣著滿身都是銀飾。告訴你，那邊銀子多得很，就算現在大唐銅貴銀賤，可是那邊的銀子更賤，利潤高的很。還有那邊銅礦多得很，隻是這與我們沒有多大關係而已。”
程初一聽興致大起，問道：“你確定那邊銀子多？”
孫悠然淡定的點點頭，程初感慨道：“這兩年做生意多了，銅錢好儲存，但是運輸是個麻煩事，其他帛這些又不容易儲存，麻煩得很，大家都喜歡用銀子當錢用了。”這是當然的，以前每年新鑄的銅錢僅有十幾萬貫，就算後來改進了技術也不過三四十萬貫，當然不會夠用。但是隻要把雲南的銅礦開采起來，再加上改進的技術，銅錢的產量能夠一下提升十倍，
這樣就可以不用帛來做貨幣了。隨著商業的發展，金銀作為貨幣也遲早會得到朝廷認可。
孫悠然道：“所以，趕快寫信通知老爺子，把商隊派過去。”
程初想了想道：“可是到姚州、戎州的路險得很啊，商隊運輸不容易。”
孫悠然回道：“就是因為險，所以在我們之前才沒有大量的貨物運送過去，隻要我們把貨物運送了過去，那肯定大賺特賺了。至於運輸貨物的牲口，我建議還是用滇馬，就是那邊的本地馬。別看滇馬是矮腳馬，用於軍中簡直就是廢物，但是它穩健、耐力長，非常適合山路險路運輸貨物。還有，那邊有兩大特產讓商隊想辦法弄來。一種叫小米椒，它是低矮的灌木，最高比人還高，一開始像草，但是隨著年限的增長看起來更像小樹。它的果實有一節小拇指大小，成熟之後一般變成紅色，放進嘴裏異常辛辣。第二種，三七。顧名思義，三七每株長三個葉柄，每個葉柄生七個葉片。”三七孫悠然後世就知道是雲南白藥的主藥，具有散瘀止血，消腫定痛之功效。小米辣在後世也有栽培。