“這當然了，殺豬還得有把快刀呢。”溫小飛說，“第二好肯定是紙好，第三好肯定是墨好。”
冷小婉笑了一下，接著說：“前對後錯，的確要有好的紙，但第三不是墨，而是要人品好。”
溫小飛聽了，有些不解，笑道：“這是誰在扯淡？寫毛筆字還要什麼人品好？這與思想品德有什麼關係？難道品德好就能寫好字了？品德差就寫不好字？這樣說邏輯不對。”
“非也。”冷小婉掩口而笑道，“此‘人品’非彼‘人品’，此‘人品’是指人的才品，亦即悟性，簡單地說，就是有沒有天賦。”
“那我沒品！”溫小飛明白後笑著說。他拿起另一支毛筆，又邊看邊說：“我有這好毛筆就行了。”
“不，我的小飛哥哥二品皆有。”冷小婉說。
“什麼‘二品’？我怎麼不知道？”溫小飛不解地問。
“既有才品，又有德品。”冷小婉看著溫小飛誠懇地說，“小飛哥哥，你是一個好人。”
“我，嘿，我知道我是一個好人。”溫小飛樂嗬嗬地說，“否則，老天爺也不會把這麼美麗又聰明的小美女送給我。”說完，他一隻手摟過冷小婉，親了一下她的香腮，然後問：“這筆上寫的是什麼字啊？‘善’字下麵的念什麼？”
“這是‘善璉湖筆’，也是湖筆中的精品，我手中的這個是‘黃門湖筆’。”冷小婉說。
溫小飛又拿過冷小婉手中的筆看起來。他還在冷小婉沒醒來前就看過的，當時隻覺得筆杆十分精美，並不懂得那是什麼做的，又怎麼好，所以現在他就問冷小婉筆杆是什麼做的。
“這是檀香木雕祥雲紋管花毫筆，檀香木做的筆管，花毫就是由幾樣動物毛製成的，這裏是羊、狼、貂三種，適合寫楷書和行書。”冷小婉介紹說，“你看，這裏還有製造的時間，‘大明萬曆年製’。”
溫小飛一看，果然有，驚喜地說：“嘿，我當初還沒看到呢，萬曆是哪個皇帝啊？”
“‘萬曆’是神宗皇帝的年號，現在不用避諱了，神宗皇帝名叫朱翊鈞，是崇禎皇帝的祖父。”冷小婉道。
溫小飛細細看著這支筆，自言自語道：“哎呀，這麼好的筆，不知還能不能用。”
“拿上去試一試吧。”冷小婉說著，又拿起桌上的硯台道，“這硯應該還能用，裏麵的墨也是上等好墨。”
“硯就算了，保存著吧，這毛筆也隻試一試，能用，就留以後關鍵時候用，平時練字可不能用，這麼金貴的東西得愛護的。”溫小飛說。
說完，他又不由自主地看了看那硯，然後又問：“你剛才說了紙和筆，那這墨和硯哪裏的好啊？”
“我正想和你說，見你不感興趣也就沒打算說，現在你問了，我告訴你，我這硯可不是普通的硯，可大有來頭。”冷小婉一臉神秘。
溫小飛聽了，大為驚奇，忙問：“什麼來頭？”
“群硯之首在端州，就是人們常說的端硯。你且聽我給你說說我的這塊‘正氣硯’。”冷小婉說著，就娓娓而談，講述了自己這塊硯的來曆。
原來，她的這塊端硯真的大有來頭，乃是當年南宋抗金名將嶽飛之物，橢圓形，縱長九寸有餘，色紫，背麵刻有銘文：持堅守白，不磷不緇。
這一硯銘取自《論語》。原文是：“不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”意思是：不是說很堅硬嗎？怎麼磨，也不會變薄；不是說很純白嗎？就是放進汙水裏，也不會染黑。這句話表明了誌士仁人應該具有的氣節與操守，是嶽飛用以自勉的。
嶽飛被害後，到了南宋末年，這塊硯不知怎麼的，意外地落到抗元名將謝枋得手中。謝枋得在硯底下留言：“枋得家藏嶽忠武墨跡，與銘文相若，此蓋忠武故物也。”謝枋得素來敬重嶽飛，可謂是惺惺相惜，所以視此硯為寶。
後來謝枋得兵敗被俘，絕食而死。在兵敗前，他把硯送給了好友文天祥。文天祥又留言：“硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”表達了同樣的氣節操守。
後來，文天祥被害，這塊承載著三位民族英雄血與淚的正氣硯流落民間，默默無聞幾百年。
冷小婉的父親冷開誠於一次偶然的機會，在一個古董攤上看到了這塊硯，異常驚喜。當時正值大明風雨飄搖之際，內有百姓起義，外有滿人侵犯，冷開誠就以高價買了下來，用以自勉。拿到家後，冷小婉見了愛不釋手，向父親索要。冷開誠沒有給。
再後來，冷小婉得病長眠，冷開誠便把這塊硯給女兒留在了墓中。
溫小飛聽了，真是蕩氣回腸，感慨萬端，看著硯台背後的自己不大認得的銘文，感歎道：“唉，你老爸應該也留個字在上的。”
冷小婉笑了笑，說：“好了，以後我給寫上，現在我們去看看毛筆還能不能用吧，三支都拿走。”