這要說明的是，一般都認為華雄武功很了得，但那也是《三國演義》我們烘托關羽更了得而故意誇大的，實際華雄武功怎樣史書沒寫！還有三國時期主要是步騎兵作戰的年代，衝鋒陷陣的是士兵和下級軍官，主將處於保護地位。但有時為了攻堅挫銳，主將也要親冒矢石，以激勵士卒（比如孫堅在黃巾起義中的表現），但很少造成兩方主將對打的局麵。所以《三國演義》中動輒就單挑的場麵，史書上是很少見到的。三國時能見於史書的單挑，可能就隻有孫策單挑太史慈、呂布單挑郭汜等幾個而已！
在陽人大破卓軍後，孫堅本可乘勝追擊，但因有人挑撥使袁術對孫堅產生懷疑，袁術不發給孫堅糧草，這使孫堅焦慮萬分。當時，孫堅駐地陽人距離袁術所居魯陽一百多裏，孫堅連夜乘馬，直奔魯陽，拜見袁術，孫堅運用他的三寸不爛之舌成功說服袁術，於是他的糧食危機得以解除，他繼續向董卓挺進！董卓對孫堅的勇猛頗為忌憚，於是派遣將軍李傕等來求和親，並且讓孫堅開列子弟中能任刺史、郡守的名單，答應保舉任用他們。結果被孫堅罵個狗血噴頭！（當時他隻是個掛名的豫州刺史，凡事還不得不聽從袁術的調度，能斷然拒絕如此利誘，可見他人品之高）
孫堅拒絕董卓的利誘之後就帶兵進軍大穀，此時他離洛陽隻有九十裏了，董卓見孫堅勢如猛虎，就一把火燒了洛陽西逃了（皇帝在反董聯盟成立之初（漢獻帝初平元年公元190年初），就已遷都長安，而董卓是在初平二年四月到的長安）！於是孫堅進入洛陽，看見了被董卓糟蹋的不成樣子的洛陽城！洛陽變成了廢墟，當然不能駐軍了，於是，他帶兵返回了魯陽！至此，《三國誌》中對孫堅討伐董卓的戰爭的描述結束了，但因為《三國誌》寫得太簡單，對很多事都沒記載，比如說攻下洛陽後孫堅為什麼不繼續進攻而返回魯陽，還有那著名的“傳國璽事件”等等！所以裴注引了大量的材料來說明這些《三國誌》沒提到的事，下麵我們就來說說這些裴注所引的《三國誌》沒提到但很有名而且被《資治通鑒》所收錄的事！
根據《資治通鑒》的記載，在張讓等宦官挾持少帝、陳留王逃出宮時，曾記載“六璽不自隨”，而在迎回少帝後又說“失傳國璽，爾璽皆得之”。這說明司馬光認為東漢時皇帝的禦璽有六顆，傳國璽是其中一顆，後來其他五顆都找到了，唯獨傳國璽沒找到！但這種說法與《三國誌》裴注的記述就有矛盾了，裴注引《虞喜誌林》說：“天子六璽者，文曰“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”。此六璽所封事異，故文字不同。”“傳國璽者，乃漢高祖所佩秦皇帝璽，世世傳受，號曰傳國璽。案傳國璽不在六璽之數，安得總其說乎？”這說明裴鬆之認為，傳國璽不在六璽之內，而且他是有史實根據的，這說明皇帝的禦璽有七顆，最重要的是傳國璽！而陳壽在寫《三國誌》時也正是看到了六璽與七璽的矛盾，所以幹脆有關禦璽的事情他就幹脆不寫，省得出錯，從這我們也可以看出陳壽下筆的謹慎！至於我為什麼寫“禦璽”而不寫“玉璽”，那是因為這禦璽並不一定就是玉做的，孫皓降晉時呈上的那六顆禦璽可是金子做的！裴鬆之對此評論說：“無有玉，明其偽也。”所以你看《資治通鑒》也隻寫作“傳國璽”，可見我們今天“傳國玉璽”的說法是不準確！至於孫堅得到的那顆傳國璽是不是《三國演義》中的那顆王莽時留下的“金鑲玉”，那我就不得而知了，感興趣的人可以去考證一下！