三、大論戰
滿清統治中國260餘年，對漢人推行赤裸裸的奴化政策，在廣大民眾心中，清廷的正統地位一度是不可撼動的。革命派出於對滿清王朝的腐朽賣國行徑的不滿，較早就走上了公開武裝反清的革命道路，但最初他們的革命排滿的主張未能被大多數人所接受。當革命派舉起反清的大旗時，民眾曾視他們為大逆不道的亂臣賊子，最開始時期的革命排滿的宣傳，也未能達到很好的宣傳效果。
本尼迪克特·安德森認為民族“是一種想象的政治共同體……而這一想象與因文字出版而開辟的通訊方式有很大關係”。③現代報刊對於現代意義上的民族的構建起到了巨大的推動作用，革命派也正是借助報刊所具有的宣傳性、煽動性等這樣的性質，在進行武裝暴動的同時，利用報刊廣泛造勢。經過幾年對武裝革命的宣傳，特別是在《民報》與《新民叢報》關於革命還是改良的大論戰之後，革命派大眾媒體的宣傳效果得到了很大的改善。
通過對兩派報紙在大論戰時期的簡單梳理，可以推導出他們各自不同的使構想成為現實的實現手段，而手段的背後，就是不同的指導思想。對於革命派而言，他們的目的是實現民主共和，手段是通過暴力的武裝革命，指導思想就是利用民眾中廣泛存在的排滿情緒。誠然，革命派的宣傳中的確有極端的言論，但不可否認的是，這樣的極端言論在當時的曆史條件下也的確起到了調動民眾心中積怨已久的反滿情緒的作用。
《民報》之所以能在大論戰中取勝，筆者認為革命派的一個精妙的做法，就是賦予極端的情緒以理性的表達方式，使之更具“精確的”戰鬥性。武裝革命，需要有冷靜的頭腦作為指揮，亦需要有激動的情緒作為動力。而激動的情緒需由冷靜的頭腦來激發和控製。革命派的領導層即為冷靜的頭腦，而廣大的參與到這場革命中的民眾，自然就是具有激動情緒的革命動力。《民報》的精妙，就是將民族主義的極端情緒通過邏輯辯論的形式，井井有條地呈現給讀者。在《民報》的辯論文章中，革命與改良兩種不同的思想互為參照，互相比較，革命派借助理性的表達，不僅贏得了廣大下層民眾的支持，更使得相當一部分有識之士加入到了革命派的陣營中來。
《民報》與《新民叢報》的大論戰，可以說是晚清革命派進行輿論造勢的一個典範，革命派的首腦成功地通過輿論宣傳將民族主義紮根在了廣大民眾的思想中。在《民報》與《新民叢報》論戰的同時，革命派與改良派在香港、廣州、新加坡、檀香山、舊金山等地的報刊之間也展開論戰，一直持續到辛亥革命爆發，才以革命報刊獲勝而告終。
參考文獻
①餘英時，《中國近代思想史中的激進與保守》，《曆史月刊》，1990（29）：144
②沈鬆僑，《近代中國民族主義的發展》，《政治社會哲學評論》，2000（23）
③[美]本尼迪克特·安德森：《想象的共同體——民族主義的起源與散布》，上海人民出版社，2005：16
（作者：安徽大學新聞傳播學院研究生）
責編：姚少寶
實習編輯：李小娟