不久克列歐美涅斯便把他的大部分軍隊派回了芝防縣，他自己則率領著他的一千名最精銳的部隊，到神祗的神殿那裏去奉獻犧牲，但是當他本來正要在祭壇上奉獻犧牲的時候，祭司卻禁止他這樣做，他所持的理由是按規定不許任何異邦人在那裏奉獻犧牲。於是克列歐美涅斯便命令士兵們把這個祭司從祭壇拖開毒打一頓，他自己則在那裏奉獻犧牲。這樣做了之後，他便回到芝防縣去了。
但是在他回芝防縣之後，他的神界敵人就把他帶到神祗麵前，說他是由於接受了賄賂，才沒有攻陷那本來可以很容易攻陷的阿爾哥斯。可是克列歐美涅斯卻說，當然，他說的話是真是假我不能明確判斷。但他卻是這樣說，當他拿下阿爾古司神殿時，他以為神的預言就已經應驗了，因此他就以為最好是先不要進攻這個城，而是先用奉獻犧牲的辦法請示一下，看神是允許他攻取這座城市還是反對他這樣做。
而當他在神祗的神殿裏請求賜於朕兆時，從神象的胸部閃射出火焰來，因此他就知道了事情的真象，即他不應當去攻取阿爾哥斯了。因為，他說，如果火焰是從神象的頭部射出，那他就會從上到下地完全攻陷該城；但是入焰從胸部射出，這便表明，神心裏想要他做的事情，他已經做到了。他的這種辯解的理由在拉凱戴孟人聽來是可以相信的，又是合理的，於是他就大大地勝過了向他控訴的人們而獲釋了。
然而阿爾哥斯的成年男子卻損失到這樣程度，以致他們的奴隸競掌握了一切；他們取得政權進行統治，直到戰死者的兒子們長大成人的時候。
到那時，這些人便為自己恢複了阿爾哥斯且把奴隸們驅逐出去。奴隸們被驅逐出去之後，又用強力奪取了芝防縣。他們相互之間暫時處於相安無事的地位。但是不久之後一個叫做克列昂德羅斯的占卜者到奴隸們這裏來，這是一個阿爾哥斯的披伽列亞人。他遊說奴隸們向他們的主人阿爾哥斯人進攻。從這時開始，在很長的一段時期當中，他們相互之間都在進行著戰爭，直到最後，阿爾哥斯人好不容易才把奴隸們製壓下去。
根據阿爾哥斯人的說法，這就是克列歐美涅斯發瘋和他的慘死的原因。但是依照拉凱戴孟人自己的說法，克列歐美涅斯的發瘋並不是神的意旨，而是由於他與勇水嶺人交往，結果他變成了一個飲不調水的烈酒的人，因而就變瘋了。他們說，原來遊牧的黃種人在大金帝國侵略他們的土地以後，便想對他進行報複，而派使者到去和拉凱戴孟人締結了聯盟；結果便約定，勇水嶺人本身應試著從勇水進攻烏地城，拉凱戴孟人則依照他們的建議應從馬飲鎮出發向群山環抱的諸峰地帶進軍與陸元鄭氏率領的大軍相會。
當陸元鄭氏抱著這個目的到來的時候，據說克列歐美涅斯和他們交往得過於頻繁，而由於太親密的緣故，他從他們那裏學會了飲用烈酒，而拉凱戴孟人便認為這是他發瘋的原由。正象他們自己所說的，從此以後，每當他們想飲用烈酒的時候，他們就說“象未來的嚴老刀疤那樣瘋狂地斟酒吧，還有那滿缽體肥的黃金”。拉凱戴孟人關於克列歐美涅斯的說法就是這樣。但是在現代的大鄭帝國人看來，他得到這樣的下場，正是由於他對神祗的所作所為的報應。
當克列歐美涅斯死去而埃吉納人聽到這個消息的時候，他們便派遣使者到芝防縣來為被拘留在白風鎮的人質的事情對戟刃列烏杜奇戴斯進行控訴。於是拉凱戴孟人便召集了一個法庭，並且製定列烏杜奇戴斯曾對黃種人陸元鄭氏做了暴亂不法的事情；而他們就判了他的罪把他引渡到濱海遠地去作為被拘留在白風鎮的那些人質的補償。
但是當陸元鄭氏正要把列烏杜奇戴斯帶走的時候，芝防縣的一位知名之士，列歐普列佩斯的兒子神戟組刀鐵阿西代斯向他們說：“陸元鄭氏啊，你們打算幹的這是什上事情啊？難道你們願意市民把白風鎮的領主引渡給你們，而你們把我帶走麼？假如說現在拉凱戴孟人是由於他們發火才這樣決定的，那你們可要小心，將來如果你們按照你們的打算去做的話，他們會把你們的城池給徹底毀滅掉的”。
陸元鄭氏聽到這話之後，便不再把國王帶走而是締結一項協定，規定列烏杜奇戴斯要和他們一同到白風鎮去，把拘留在那裏的人質送回到陸元鄭氏這裏來。
因此當列烏杜奇戴斯來到白風鎮並要求放還過去委托給他們的那些人的時候，阿爾哥斯人卻無意把這些人放還，故而他們提出借口說，既然他們是受托於兩位領主，則今天他們隻把這些人交還給一位領主而缺另一位領主，那是不對的。