堅持實事求是不斷開拓馬克思主義中國化的新境界
馬克思主義與科學發展觀
作者：白鶴
【摘 要】 本文認為，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，黨的十八大報告始終貫穿實事求是的基本精神，總結了十六大以來黨領導人民群眾推進改革開放和社會主義現代化建設的實踐經驗，概括出了一些新概念、新要求，開拓了馬克思主義中國化的新境界：牢記“四個自覺”，深入落實科學發展觀；堅定“三個自信”，強化理想信念；突出“五位一體”，共建美麗中國；強化理想信念的關鍵在於實幹；認為空談誤國，實幹興邦。
【關鍵詞】 中共十八大；實事求是；馬克思主義中國化；理論貢獻
2012年11月8日，在我國進入全麵建成小康社會的決定性階段，萬眾矚目的中國共產黨第十八次全國代表大會（以下簡稱十八大）在北京人民大會堂隆重召開，胡錦濤同誌代表黨的第十七屆中央委員會向此次大會作了報告。實事求是的思想貫穿於報告的始終，報告深刻地總結了過去五年和黨的十六大以來黨領導人民群眾推進改革開放和社會主義現代化建設的實踐經驗，提出了一些新概念、新要求，不斷開拓著馬克思主義中國化的新境界。
一、實事求是——馬克思主義中國化理論成果的精髓
馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是，中國共產黨的思想路線的核心也是實事求是，二者在這一點上是完全一致的，“實事求是”四個字是久經考驗得出來的。
1、實事求是思想路線的初步確立
毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主義革命和社會主義改造的勝利。1941年5月19日，毛澤東在延安幹部會上作了《改造我們的學習》的報告，報告中科學界定了“實事求是”的含義，並把它提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。毛澤東在強調將馬列主義理論與中國革命實際結合起來的時候，指出“這種態度，就是實事求是的態度。‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性，‘求’就是我們去研究。”[1]這是對“實事求是”最直接明晰的解釋。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到確立。新中國成立後，毛澤東繼續強調實事求是，完成了社會主義“三大”改造，順利實現由新民主主義社會向社會主義社會的過渡。
2、實事求是思想路線的重新確立和發展
從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。
（1）解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。粉碎“四人幫”後的兩年裏，黨和國家工作在前進中徘徊。在中國應該向何處去的重大的曆史關頭，鄧小平同誌首先抓住了思想路線撥亂反正這一關鍵環節，其中一點就是大力提倡“實事求是”。反複強調，實事求是是“毛澤東思想的精髓”。[2]在重新確立實事求是思想路線和推進改革開放的進程中，他進一步豐富和發展了這條思想路線，強調解放思想的極端重要性。在十一屆三中全會之前召開的中央工作會議上的講話中說，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”[3]鄧小平同誌講到的“解放思想”又是指什麼呢？他做了明確的回答：解放思想就“是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”[4]
（2）大力弘揚與時俱進精神。麵對黨的曆史方位變化，黨怎樣才能做到“三個代表”？江澤民同誌指出要做到“三個代表”，關鍵在於堅持與時俱進。而與時俱進，就是要使中國共產黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富於創造性。堅持中國共產黨的思想路線，做到解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著黨能否做到“三個代表”，進而決定著黨和國家的前途命運。而與時俱進的關鍵在於理論創新，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”[5]為此，必須適應實踐的要求，以實踐來檢驗一切，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。
（3）大興求真務實之風。胡錦濤同誌在中紀委第三次全體會議上的重要講話，從全麵貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、實現全麵建設小康社會宏偉目標的戰略高度，突出強調了在全黨大力弘揚求真務實的精神、大興求真務實之風的極端重要性。求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。另外，在改革開放和現代化建設實踐中，總體看，廣大黨員幹部在堅持求真務實、真抓實幹方麵做的是好的。但也必須看到，在一部分黨員幹部中確實存在一些亟待解決的突出問題。比如，不思進取、作風漂浮；好大喜功、追名逐利；弄虛作假、患得患失；貪圖享受、以權謀私；脫離群眾等。這些形式主義和官僚主義、極端個人主義現象，嚴重違背了中國共產黨求真務實的科學精神，與我黨的性質、宗旨和一直以來的優良傳統是格格不入的。黨的建設和黨員幹部隊伍的現狀，也迫切需要在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。