“政黨？什麼政黨？”廖錚莫明其妙，翻來掉去仔細看了看傳單。“這上麵沒有呀？”
“喏，就是這個詞——神聖後裔！就是這個黨的名字。”女孩子介紹道：“據說他們認定，巴新這裏一萬二千年前就有文明存在了，就是那個什麼‘姆大陸’。他們巴布亞人就是姆族人的後代，姆族文明又是四大古文明的前身。所以他們叫神聖後裔！這個黨要幹什麼我也不知道，反正這段時間，他們就一直散發這類傳單。”
廖錚可是吃驚不小。姆大陸，這不是波爾蒂略及其偽科學前輩們共同打造的神話嗎？霍瓦特遺址到底是什麼，學術界不是還沒有確定嗎？她不是被邀請來考察的嗎？怎麼，當地竟然會有政治家，已經把這個傳說當成政黨的名稱？
廖錚參與過多次考古發掘，知道無論何國何地，政治因素從未真正離開過考古學，但把一個根本就沒有眉目的傳說搞成政黨綱領，她還是第一次見到。
吃完飯，廖錚回到室內小憩。當天的報紙已經送到床頭。那是巴新獨立國發行量最大的幾份報紙，都是英文的。廖錚隨手翻開一份，結果，頭版頭條的標題上就大大地印著那個新穎的詞組——“神聖後裔”。
神聖後裔——神話正在入侵現實？
事關霍瓦特遺址，事關自己此次考察，廖錚自然被這個標題吸引，目不轉睛地讀下去。該文係“本報評論員撰寫”，沒著作者真名。它提綱挈領地回顧了一年多來巴新大選的進程。
1975年，這個國家從澳大利亞統治下獨立出來。新憲法當年生效，規定國家元首為英國女王，女王任命總督為其代表。議會每五年改選一次，並由議會推舉政府首腦，也就是總理。由於總理擁有實權，因此議會選舉成了巴新政治生活中的頭等大事。
建國三十多年來，巴新政局平穩。僅有的一次兵變，也隻是部分軍人出於個人利益，反對政府裁軍之舉。幾十年憲政實踐中，巴新形成了一批傳統政黨，如人民民主運動黨、人民代表大會黨、人民進步黨、巴布亞新幾內亞聯盟黨，等等。大家輪流坐莊，局麵倒也穩定。但是幾個月前，由鱷魚養殖業大亨博阿伊組建的“神聖後裔”黨異軍突起，支持率突飛猛進，迅速打破了該國傳統的政治格局。
博阿伊本人素有極端民族主義思想。對內要建立“巴布亞人的巴布亞”，對外要擴大軍隊，用武力解決布幹維爾獨立問題，支持印尼的巴布亞省獨立。此前，博阿伊過參加其它政黨的政治活動，從中宣傳自己的主張，但均未獲支持。他轉而建立“神聖後裔”，自立門戶。
即使在全球化已經不可抗拒的今天，存在這樣宣傳自我封閉思想的政黨也不足為奇。奇的是，整個黨的基本綱領，甚至名稱，都奠基於波爾蒂略的那本書——《文明之母終於揭開麵紗》。博阿伊聲稱，既然“世界頂級學者”波爾蒂略已經認定，姆文明是全人類文明之母，霍瓦特遺址源自姆文明，巴布亞人是姆族人的直係後裔，那麼它就是事實了。姆文明應該受到全人類的尊重。巴布亞人更應該以此為基礎，建立起民族自尊心，重現姆文明昔日的光榮！