當然，東林人是團結的，即便高傑說得再有理，也不會有人真的出言讚同附和。可現場一片沉寂，已經足夠說明了一切。
自古以來，所謂士子文士、達官貴人多來自於富裕高貴的家族，哪裏會真正理解下層百姓的需求。但製定國策和方針的，偏偏又正是這班後世所謂的專家，所以他們的理論腔調多是空中樓閣、海市蜃樓般的存在，也就是烏托邦，付諸實踐時，才發現嚴重地脫離了現實，毛用都沒有。
立場不同，觀點也會不一致。執政的黨派不同，所實施的方針政策亦會偏差甚大。
理論聯係實際，這是後世偉人提出的重要觀點，又豈是古代這幫老古董能領悟的！
朱由檢眨巴著大大的眼睛，直勾勾望著全無所謂的高傑，滿臉迷茫。他是個聰明睿智的孩子，也是個勤奮好學的學生，對於名滿天下的東林朝士，充滿了敬仰和膜拜之情，所以才邀請葉向高等在他居住的慈慶宮舉辦半月會談，想學到更多的知識，領悟更多的道理，接觸更多的思想。對於這些名士的觀點，他從來沒有產生過半點質疑，有的隻是欽佩和仰慕。然而，來自鄉野，連私塾都未讀過的高傑哥哥，卻偏偏敢於對權威發起挑戰，令朱由檢震驚之餘，心中亦有了一絲敬佩之意。
高傑以為自己這番異教徒般的發言，必定會引來鋪天蓋地的討伐聲，然而，出乎他的意料，等了半天，最終等來的卻是冷場的尷尬。而且，對方辯友孫慎行同學此刻已緩緩坐下，眉頭緊鎖，陷入低頭沉思中。
高傑暗叫慚愧，其實，對於孫慎行、葉向高等名士，他以前一直是充滿尊敬的。若不是大家立場不同，加之孫慎行苦苦相逼，高傑斷不會如此無禮。要知道，確立一個理論，是十分不易的，但是要找出這個理論的漏洞，卻有並不難。因為，沒有任何一個理論是放之四海皆準的，都是有時間、地點、國家等條件限製的。高傑不過是劍走偏鋒，投機取巧罷了。
慈慶宮大殿一片寂靜，與會的眾名士各有所思，皆默然不語，令侍立四周的內侍宮女們麵麵相覷，不知到底發生了什麼。
正當此時，在一聲叫好後，緊接著一陣掌聲傳來，打破了當前尷尬的氣氛。
高傑訝異之下，和眾人一起循聲望去，隻見大殿外含笑走進一人，頭戴翼善冠，身著黃色四團龍雲紋紬交領夾龍袍，身體勻稱，鼻直口方，正是當今天子，天啟帝朱由校。
明代皇帝的服裝是根據不同場合而搭配的，並非後世有些電視劇電影中常見的那樣一成不變。
冕服，傳自周朝，主要由冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構成；是古代帝王舉行重大儀式所服用的禮服。罩甲，是明朝的皇帝打獵的時候穿的，帽子是具有明顯元代蒙古特色的，又叫韃帽，裏麵還有一件戎裝，即曳撒；袞服，準確的說應該叫做“十二團龍盤領袞服”，帽子也就是我們通常說的“烏紗帽”，上有二龍戲珠，鑲寶玉，金收邊；通天冠服，洪武年間定的，凡是郊廟、省牲，皇太子諸王婚、醮戒，都穿這種服裝，由絳紗袍、白紗內單，皂領褾襈裾、絳紗蔽膝、白假帶、方心曲領、白襪，赤舄組成，其革帶、佩綬，與袞服同。另外還有燕弁服、皮弁服、以及皇帝親征時所穿的武弁服等等。
今日天啟帝穿著的乃是常服的一種，輕便隨意，卻又不失王者之氣。
今日，天啟帝朱由校並未如往常一般，早早去到自己的木工房裏，而是隻帶了魏忠賢和幾個隨身親衛，徑直到達了慈慶宮。朱由檢召集東林朝士舉辦的半月論談時間雖然不久，但天啟帝已經早有耳聞，今日心血來潮，他突然想聽聽這些朝中重臣在朝堂之下會有些什麼樣不同的論調，便移步來到了弟弟的住所。
因為想聽到往日朝堂上聽不到的東西，天啟帝製止了要去通報的慈慶宮守衛，隻帶著魏忠賢，輕手輕腳到了殿外，玩了一出竊聽。
朱由校和朱由檢不同，因為種種原因，小時候耽誤了讀書識字，根本談不上什麼文采，孫慎行的言論他聽到了，開始也如同高傑一般似懂非懂，頗覺乏味。但高傑此後的發言卻通俗易懂，而且，辯論敘述中視角和立足點新穎獨特，讓朱由校聽得眼前一亮，頗有共鳴，忍不住失聲叫好，醒覺後隻好將錯就錯，拍著掌步入了大殿之中。