高傑看似話音不大，但在座的人卻偏偏都清清楚楚聽在耳中，頓時一片嘩然。孫慎行饒是涵養功夫極高，也被氣得麵皮抖動，浮現醬紫之色。
朱由檢與其兄天啟帝朱由校不同，自小便熟讀四書五經，小小年紀文采不凡，見高傑發問求救，沒有半點不悅，反而很是熱情地指點道：“人心，指的便是做人的良心；道心，則指的是人天生的仁、義、禮、智、善之心，與人心相對。孫大人之意，乃是說道心越勝，人心越善，道行越高;反之，亦然。”
在座的東林名士，見年幼的朱由檢侃侃而談，將孫慎行這番深奧而頗有深意的言辭分析得有條有理，清楚明白，個個滿心欣喜之情，頓時將因高傑敗興之語所帶來的不快一掃而空。
高傑恍然大悟，連連點頭道：“人心，道心，原來孫大人說的是這麼回事，我算是弄明白了。”他轉頭看向孫慎行，捂掌道：“孫大人好厲害！”
孫慎行此前被高傑氣得要死，哪肯就此放過他，追問道：“忠勇侯既然得信王殿下指點，明了了在下的觀點，便請發表高見，點評點評吧！”
高傑暗恨：“這老小子幹嘛窮追不舍的，難道非要看我出醜才肯罷休不成？！好像我借了他幾百萬沒還似的？”一邊心中腹誹不已，一邊開動腦筋，準備反擊。
高傑豈是個任人欺辱的角色，要知道，他可是來自幾百年後的現代，掌握的知識文化豈是當今的古人所能比的，沉吟半晌，他突然“啊呀！”一聲，同時一拍大腿，嚇了大家一跳，然後大聲道：“孫大人說得非常好！絕對精彩！”
眾人見高傑憋了半天，鬧出偌大動靜，就蹦出了這麼兩句廢話，頓時滿腦殼黑線，鬱悶得直翻白眼。
孫慎行更是氣惱，差點爆了粗口，還好他身為禮部尚書，乃是知書達理的模範，忍了半天方才好不容易忍住罵娘的衝動。他認為高傑就是個草包，絕對是因為無言以對，方才如此作態，想要偷雞，正待痛打落水狗，窮寇猛追，好生羞辱羞辱他。
卻見高傑接著摸了摸下巴，好像他和孫慎行一樣留了長須一般，突然搖頭晃腦，慢條斯理地道：“不過。。。”
孫慎行到了嘴邊的話又被高傑“不過”兩字噎了回去，就像是大口喝水突然被嗆了一般，猛地咳嗽起來，一時間上氣不接下氣。
高傑見孫慎行被自己的小把戲折磨得很是悲慘，心中不忍，便正色道：“不過，小子認為孫大人的話雖然很是有理，但這也隻是基於一種理想世界而得出的結論。現實中，卻並不一定適用。”
孫慎行聞言，好不容易止住了咳嗽聲，出言問道：“此話怎講？”
高傑道：“小子來自村野之地，我們那裏的街坊鄰居、大叔大嬸從未接受過孫大人所謂的道心的教化，但他們依舊心地純良。反之，有些人雖然自小到大，學識淵博、知書達理，但卻仗勢欺人，到處侵占土地，為富不仁，良心大大的壞！”見孫慎行作勢便待反駁，高傑哪會給他機會，提高聲調，繼續道：“道心，在現實中，並不一定能讓人心向善。很多人是因為飯都吃不飽，沒有衣服穿，從良民卻生生變成了小偷、強盜或者逆賊。所以，小子以為，要想人心向善，首要的不是灌輸給他們什麼道心之類的廢話，而是要解決基本的生存條件。隻有解決了百姓們的溫飽問題，孫大人的道心才有可能去影響到他們的人心！”
高傑跟開了掛似的，用後世的理論和言辭嘰裏呱啦說了一大堆，也不管在座的老古董們聽不聽得明白，一氣嗬成，完成了自己的演講。
之後，他添了舔幹澀的嘴唇，端起眼前的茶杯一飲而盡，靜等對方的反駁。
後世的大學之中，經常會開展辯論賽。評委給出一個模棱兩可的辯題，雙方學生猶如鬥雞一般各持己見，上竄下跳，互相駁斥和攻擊，實際上就是玩一種無聊的文字遊戲。這種辯論賽唯一的好處，就是能鍛煉出一批善於狡辯的人才。高傑雖沒有參加過這種比賽，但也曾被逼著前往現場給係裏的所謂高手加過油，助過威，無形中亦會有所收獲。沒想到，跑到大明朝了，這點雞肋般的收獲還派上了用場。
在座的東林名士雖對於高傑說話的方式不是很實用，但他話中的意思還是能夠猜出個十之八九。高傑將孫慎行看似合理的理論，從理想和現實兩個層麵進行了分析，得出的結論暗合如今大明朝的實事，聽起來竟頗為有理，讓葉向高等人形態各異，有的目瞪口呆、有的微微點頭，還有些則陷入了深思。