第364章 宗師
李彥哪有什麼係統的神學，而是把封神演義弄出來，構築自己的神仙體係，還有很多後世千年演化的神學和神話傳說。到明清時代，小說已成為主流文學體裁，唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
到了現代，那些網絡大神們更是發揮出極致的想象力，構築了一個又一個神話。時空理論，空間理論，哲學思辨，這些全部融入書當中。
李彥愛看書的習慣終於讓他有了發揮空間，為了不前後矛盾，他也需要時間整理。既然把袁天罡忽悠住了，就說道：“你馬上辭職，聯係天下道學有影響的人，我一個月之後在長安天尊道觀舉行講道會，到時候請他們共同聽法會。”
“好，好，我馬上去辦。但皇上會同意我辭職嗎？”袁天罡問道。
李彥說道：“會的，我已和皇上說過，他會同意的。”
袁天罡離開，李彥可不敢耽誤，立即不再管李麗質幹什麼，把自己關進書房，沒日沒夜的寫自己的“小說”。
而同一時間，原來根本不大，香火也不旺盛的天尊道觀出名了。袁天罡什麼身份？影響力巨大，還有一個如日中天的孫思邈，這件事立即傳遍長安和周圍的州縣。
皇家是李氏傳人，是道家的後裔，對這樣的事也當然支持。李世民和李彥談過的，當然是支持，還特意在大朝會上跟著一起忽悠。
李彥得仙人托夢，成為代神傳旨的人，重塑道家精義，李家是李耳後代，當然全力支持。如此盛況，可想長安的熱門話題是什麼。
李彥短時間之內，頭上出現一連串的光環，已隱然成了道家的象征。唯一的就是，不知道幾天之後的道場會講些什麼。外麵積極準備，李彥在家裏也累得半死。因為關係到佛道之爭，所以很多寺廟也來人，準備聽講。
大唐有名的幾個高僧都來到長安，拉開架勢，要和李彥理論。因為上一次滅佛行動，就是李彥搞的。雖然過去四年時間，佛寺又開始興起來，但很多和尚並不服氣，擔心這是又一次李彥的滅佛行動開始。對於外界的傳聞，李彥怎麼會不知道，他開動自己的腦筋，怎麼想辦法不給這些和尚機會。好在這時候還沒有什麼基督教，天主教，雜七雜八的宗教還不多。
這是李彥第一次下這麼大功夫，查了很多佛經，就是為了尋找對方的漏洞。其實他明白宗教也是哲學，都是思辨的。世界上本身就沒有一個完整的哲學體係，無論是辯證唯物主義，還是形而上學、機械論，結構主義。亞裏士多德也好，黑格爾也罷，世界上人類起源和歸宿，從哪來，到哪去，這是宗教要解決的問題，哲學說明白不也是研究世界本源的。
李彥不想和別人辯論什麼，以他的水平也辯論不明白，甚至說不過人家。不過他有自己的一套辦法，那就是定音，不給別人爭辯的機會。拉這麼大架勢，做這麼大準備，就是要讓他們相信自己說的是真理，把其他人逼進死胡同。
一個月時間很快過去，天尊道觀擴建完成。高大的法台上，一朵巨大的蓮花台展現在人們麵前。下麵的人有些傻眼，太宏偉了！
場麵莊嚴肅穆。這裏供奉的不是哪一個神像，而是一個巨大的牌位，上麵兩個大字“天地”。
就這一點已超過了所有的宗教，佛祖算什麼？道教供奉的是天地，這是虛無縹緲的東西，人是生活在天地間的。
李彥根本沒穿道袍，而是一身普通的打扮，一側的聽台上珠簾下垂，那是皇家人員包括皇上和皇後，周圍是大臣，讀書人。中間是道士，另一側是和尚，再就是百姓。
李彥登上台的時候，也把他嚇一跳，因為下麵人山人海，這恐怕集中了長安大部分的人。
京城的軍隊出動，維持秩序，這麼多人，卻很肅靜，李彥已把他的講演準備徹底，穩穩心神，坐在蓮花台上。他一開言，就把全場的人震住了。因為這麼大的場地，最遠的距離已然達到上千米距離，但遠處也能聽到李彥說的什麼。這一手讓所有人吃驚，真是神仙嗎？
其實沒什麼奇怪的，沒有麥克風音箱，沒有擴音器，揚聲器，李彥在建設這裏的時候，從他坐的地方，在地下埋了無數的管子，那就是他的聲音通過這些管子，傳到了四麵八方，雖然有些混響，但能聽到說的什麼。
“紅花、綠葉、白藕 ，三教一體。”隨著這一句話開場，就讓下麵的人一陣激動。李彥並沒有說別的教派不對，而是承認三教一體，但怎麼是三教，不是兩教嗎？
隨後大家明白了，三教多出來一個儒教，那就是讀書人，他們的先聖是孔子。隨後李彥就開始胡說八道，有些海闊天空一樣，當中有太多不明白的地方。
就算那些有道高僧，那些修為高深的道士也弄不明白，但又覺得李彥說的有道理。其實這不是什麼講法會，成了一場科普知識大會，不過被李彥冠上了神話色彩。
他是從萬物起源講起的，天地是什麼？宇宙，而宇宙是哪來的？當然是神創造的，而神在哪？鬼在哪？這就是三個世界。這一點上，李彥利用了空間學說的理論，把神仙分為一個空間，人分為一個空間，鬼又是一個空間，這一切都是由宇宙神天地掌握，而神是三界的主宰，這一大堆理論混合太多的自然科學，哪是這些人能明白的？