第306章 再起波瀾（一）
軍事問題當然不是和房玄齡他們研究，所以，李世民交待了一下讓他們繼續，給魏征、戴胄、李玄敦下旨，同意使用保釋金製度，製定出標準報批執行。
同意了李彥的提意，召集李靖李績他們研究對突厥用兵。
隨著抓起來的人越多，牽扯出的事情越多，很多官員都被貶流放，同時也有大批的人家被抄 。雖然沒有滅門，但他們聚斂的財富確頃刻間轉化為李世民的，讓竇蓮每天都笑得合不籠嘴。對那些什麼秋稅都不關心了，隻把眼睛盯上全國的寺廟和那些腐敗分子。
這可是來錢最快的方法，有些家族幾代人積累的財富，那可是巨大的數字。平民上繳的稅款，哪有這麼多？那些寺廟可是積攢的百年，甚至幾百年。特別是各地的彌勒廟，他們可是有不少非法灰色收入的，更是有大量的錢財。土地被沒收，轉分給農民，寺廟有多少和尚分到多少永業田，那隻有自己耕種了。
李彥算計的沒錯，真的很艱苦時候，就沒誰願意出家了，迫使大批的和尚還俗，很多不是真心出家的人不再當和尚。
既然和尚也得上稅服徭役，那還當和尚幹什麼？還不讓娶媳婦。所以各地寺廟大片的荒廢，變得沒人被拆毀，也有一些和尚開始向西邊逃跑。吐渾穀、吐蕃和突厥可不這樣，所以，他們選擇了離開。
一個從長鄂高速上下手，一個從寺廟下手，為了一視同仁，李世民下令對所有的道觀也實行統一標準。但李氏必竟自認為李耳的後代，崇尚的是道家學說，也就寬鬆很多。
大唐境內寺廟的數量急劇減少。皇權的影響力在普通百姓中有著至高無上的威信，連皇上都這麼對付和尚，那證明佛家學說完全是瞎說。特別李彥的那句話成為經典“你讓佛主降罪於我，我看看？”
各地官員都明白，這是政績，是忠誠。如果自己包庇寺廟，佛祖的照顧他們沒看見，皇上的罪責他們馬上就能看見。沒有誰傻到用虛無縹緲的未來，換取現在的官位，當然是積極執行。
這就像一場政治運動，不可避免的會擴大化。皇上詔令給和尚留二十畝地，到了縣令手裏，就變成了十五畝、十畝，這樣一來，迫使大量出家人發現還不如當一個百姓，官府不敢少給土地。所以，他們主動還俗了。
而藏匿於各大寺廟的錢財也成為國家的，為了政績各地官府也開始壓榨這些寺廟。那些鎏金的佛像被推倒，上麵的金子被刮下來，銅佛像被化成銅，鑄成銅錢。
李彥發動這一場針對彌勒教的打擊，演變成全國的滅佛行動。
他最大的特點是以收刮錢為目標，和北魏時期的滅佛不同。那時候皇上下令讓和尚必須還俗，還規定了年齡限製，可這一次確沒有規定。你當不當和尚沒人管你，隻要遵守大唐法律，你可以當和尚，也可以信佛，隻是從經濟上摧毀你。當和尚再沒什麼好處的時候，還有人想當嗎？修行可以，苦修就不是人人願意幹的事。
那些意誌堅定，一心修行的和尚也沒人管你，所以，抵觸並不是很大。不堅定的搖擺份子和那些為了貪圖享樂，隻是想有特權的立馬不當。
這樣的氛圍也讓大批向寺廟捐香火錢的百姓和富家看出趨勢，他們交的錢越多，皇家得的越多。因為其中百分之六十得上繳國家成為稅收，那還有誰交錢？也讓各個寺廟冷清下來。
這是惡性循環，興旺的佛教隨著天氣一天天變冷，他們也進入了冰點。相反隨著朝廷的重視，儒學和道家學說開始興盛。
上一次科舉錄取數量之大，大量平民子弟入選，此時已成為各地官員，也刺激了讀書人。各地的縣學也在學習曲江書院，學習之風蔚然盛行。
李彥挑起的運動，他自己卻在臥室中，摟著李麗質，臉貼著臉，兩個人纏綿呢。李麗質問道：“父皇這次對突厥用兵你怎麼沒參與？這不是你最喜歡的事嗎？”
李彥搖搖頭：“誰說我最喜歡打仗？我是和平人士。再說天氣冷了，和你在家多好，冰天雪地的誰願意去？”
嘴裏說著，一雙魔爪伸進李麗質的懷裏，很不講究的摸著。弄得李麗質一陣難受，可她不想白日宣淫，推開他說道：“父皇沒說你沒出息？”
李彥才不管呢，李世民不讓自己去才好呢。這一次李靖是主帥，是行軍大總管，同時有六個行軍道總管，分六個方向進兵，是一舉滅掉突厥的架勢。
對李靖指揮能力，李彥還是相信的。再說本來滅突厥的戰鬥，就是人家指揮的，既然李世民不用自己，那自己就不搶人家的功勞。
他的懶毛病又犯了，在家守著爐火，懷裏摟著小蘿莉一樣的嬌妻，誰他媽還去打仗。很沒出息的不再要求上前線。
兩個人在你儂我儂的喜鬧，說笑大談李麗質的幾個姐妹，表麵看李彥是很高興的，其實他心裏很是不舒服，隻是不想讓李麗質看出來而已。李世民不讓自己領兵，恐怕不是什麼照顧自己。變換這麼快，讓李彥想不透為什麼。