第305章 在經濟上打擊（二）
竇蓮說道：“皇上，根據戶部調查統計，貞觀之初，全國八百九十萬戶，兩千三百五十萬人，經過這幾年努力，大批逃進山林躲避戰亂的百姓回歸，增加到一千七百萬戶，人口增加到四千多萬，這當中包括從突厥回歸的一百來萬人，耕地麵積也增加百分之三十多。”
李世民有些奇怪，剛剛弄出全麵清查高速路，把彌勒教的事拋到一邊，竇蓮怎麼又弄到全國人口上來了？簡直是跳著談問題，有些跟不上節奏。連朝臣也弄不明白竇蓮突然說這些幹什麼，沒有發問，聽著他說。
竇蓮說道：“全國人口才四千萬，但是僧尼卻有三百萬之眾，耕地麵積總和達到五百萬頃，廟宇一千多萬間，他們不從事生產勞作，不上繳稅率，不服勞役，不出丁，不是府兵而且都是成年人，以致占有大量的資源，影響了大唐的發展。”
李世民皺皺眉，這個情況確實很嚴重，但沒有說話。李彥看看竇蓮，這是自己給他的數據，但竇蓮也不想禁佛，他並沒有往下說，隻是把數字報給皇上。
可是遠處的傅奕按耐不住了，他的官職低，也就排在後麵，這時站出來：“皇上，臣有本奏。”
大家一看就明白了，這家夥是堅定的反佛鬥士，武德年間，兩次上書，和群臣對抗，最後不了了之。李淵隻是頒布了限製佛教發展的詔令，但效果不大，見他站出來，那一定是禁佛的言論。
在候朝房得到李彥支持，傅奕更是鬥誌昂揚。見李世民準奏，他立即洋洋灑灑就是一大通言論。就李彥的水平，實在是聽不明白他都說些什麼，引經據典，加上大通議論，聽得李彥直迷糊，也隻是聽明白一個意思，那就是佛教並非中土的宗教，傳自西域，是胡教，妖言惑眾，他們遊手好閑，什麼也不做，逃避徭役，逃避賦稅，心中隻有佛祖，沒有君王，同為大唐治下臣民，遵守的並非大唐律令，而是佛門戒律，不勞而獲，卻感謝佛祖，完全不知君恩，已然是超過國家的獨立存在。
這些言論，李彥也有很多想不到的，沒想到傅奕能說出這麼多理由，連連點頭表示讚同。
傅奕的論調可不是爭論一回了，蕭瑀是非常虔誠的信徒，是非常信佛的，聽不得別人說一點佛教的不好。聽完傅奕的言論，當時站出來，也是一大通。他的話李彥隻能明白一個意思，那就是佛教也是教人為善，也是讓人心存善念，同時也博大精深，應該發揚光大，而不是禁止。
李彥最煩的就是這種無休無止的爭論，完全是一些沒用的，他讓傅奕說也不過是個引子，為自己的論調開個頭。他有自己的方法，還是老一套，上綱上線，一下把對方打死。
李彥掌握的並非是依靠自己的學識和理論，為他的論點找論據，支持自己的觀點。他是報著打敗對方，取得勝利為原則。為什麼說書生隻會紙上談兵，誇誇其談也就在這了。
李彥采取的是軍事手段，把對方逼進絕地，讓你不能反擊，什麼理由也別說，不想死隻能投降，否則就是死路一條。和傅奕的爭論完全是兩回事。
打擊對手，就是獅子搏兔，一下致命，打蛇不死隨棍上。這個機會，李彥不會留給對方。所以，蕭瑀的話一說完，還沒等傅奕爭辯，李彥站出來說道：“皇上，臣請抓起蕭瑀，交由大理寺審問，讓他交出同黨，招供謀逆之罪。”
這一下可把大臣們嚇一跳，爭論是不是禁佛問題，怎麼一下扯到蕭瑀造反上來了，全都嚇得目瞪口呆。
蕭瑀一下沒反應過來，愣了一愣，突然大怒：“李彥，你血口噴人，誣陷於我，你有什麼證據說我謀逆造反？”
李彥不著急不著慌的說道：“蕭瑀，你是誰的臣子？你是什麼人，佛教不給你好處，你為什麼為他們說話？根據彌勒教的特使和舵主交代，他們有大批的人滲透進朝中，有不少大臣已參加彌勒教，他們已經準備造反。你這時一力維護他們，不是造反是什麼？”
蕭瑀一下傻眼了，李彥上次和溫彥博爭論也是這樣上來就是大帽子，這讓人根本沒法爭論。越是說佛教好，越是嫌疑大，這可不是玩的，謀逆罪是要滿門抄斬的。
看到他發呆，李彥對李世民說道：“皇上，彌勒教本身就是和尚，同出佛門，很難把他們分清，而彌勒教就是利用這種身份隱藏起來做準備，他們是青壯年，又有大量的錢財，可以蓄養僧兵，每個寺廟都有幾十，幾百不等的僧兵，全國幾千廟宇，如果集中起來，不下幾萬軍隊，可能超過十萬僧兵，三百多萬僧侶，是多大的力量？他們已露出反跡。這是國中之國，超出大唐法律約束，眼裏隻有佛祖，而沒有皇上，這還不能說明問題嗎？明覺和至善兩人被臣抓住之後，為了不供出朝廷有什麼人，他們教主是誰，竟然激發藏在身上的蠱毒自殺，這是死士的行為。臣今天在朝堂提出來，就是想看看什麼人是他們一夥的，蕭大人跳出來，還不能說明問題嗎？”