“走，上課去。”駿一岔開話題，無心跟他計較。
教室裏已經坐滿了人，初來乍到，沒有人會想到要逃課。駿一和有才找到位置挨著坐下，靜靜等待老師的到來。
過了沒多久，一個穿著長衫的中年男人徐徐走上講台，風塵仆仆的樣子，還以為是從民國穿越過來的。他額頭寬寬的，肩膀寬寬的，麵帶微笑，卻一言不發沉默著，凝視著台下一大片的同學，像拿破侖演講前檢閱士兵時的短暫默然。講台下無數雙青澀又熱切的目光都盯在他身上，不知道他到底會說些什麼。
“古希臘有個大哲學家叫蘇格拉底，”他狡黠地笑了笑開口了，“有一天他跟朋友以及學生在家裏高談闊論，爭論的聲音此起彼伏，在空氣中翻騰，如雷鳴滾滾。他的妻子很討厭他這一點，十分看不慣，就去提了一桶髒水，在客廳當著所有人的麵，從蘇格拉底光禿禿的頭頂順著澆了下來，讓他成了落湯雞，所有人都十分尷尬，漲紅了臉，不知道蘇格拉底會怎麼反應。沉默片刻，蘇格拉底大笑，‘我知道雷聲過後，就必然會有大雨。’可見，哲學學的再好也沒什麼用，連跟自己老婆吵架都吵不贏。”
台下的同學哄堂大笑。駿一也忍不住笑了起來。
“哲學並不是個別怪人，把自己鎖在幽暗的屋子裏，去苦思冥想的與生活脫節的東西。哲學隻是一種反省，未經審視的生活是不值得過的。隻不過哲學家的反省更係統，反過來可以
更好地指導我們的生活。我是高寒雲。我們今天來談一談宗教，隻是討論一個有趣的小話題。”
駿一迫不及待地想知道是什麼話題。空氣分子興奮地做著無規則振蕩運動。
“西方人總是信仰上帝，上帝究竟存不存在？同學之間可以互相討論，重要的並不是結果，而是你獨立的思考和判斷。”
講台下熱議一片，嗡嗡嗡千萬隻蒼蠅亂飛。方有才快要昏昏欲睡，涎了二尺長的口水。駿一隻能默默思考，卻感覺老虎吃天無從入口。
“有沒有哪位同學可以簡單談談自己的觀點？”高老師期許的目光從教室一掃而過，一顆顆腦袋麥穗似的垂了下去。
“好，那我先給出一個觀點，拋磚引玉。上帝是無所不能的，那他能不能造出一塊自己也舉不起的石頭呢？如果他造得出這樣一塊石頭，他自己舉不起，那他就不是無所不能的，這樣的上帝是不存在的；如果他造不出，他就也不是無所不能的，這樣的上帝依然是不存在的。從邏輯的角度看，我們就顯而易見地否定了上帝的存在性。”
馬駿一驚奇得不得了，似乎就是這麼回事。沒想到西方人信仰兩千多年的上帝，被高老師兩分鍾內推翻了。
“我不同意這個觀點。”同學們循著聲音把目光齊刷刷地投到了一個男生身上，濃濃的眉毛，聲音充滿磁性。
“好，談談你的看法。”高老師麵帶微笑，長衫擺動著。
“我以為，這是一個沒有意義的悖論，它的得出，是因為它忽略了一個前提：即上帝在不在邏輯的作用範圍內。比如，河流隻會對水裏的魚起作用，無法幹涉到天空中的飛鳥。邏輯也如河流般自有其作用界限。那邏輯可不可以到達上帝所在的地方呢？我以為是不可以，用邏輯推理來度量上帝的存在性，就好比用尺子來量物體的重量，完全是荒謬之極，兩者根本不是一個範疇的東西。您剛剛的論斷給大家造成一種錯覺，邏輯可以對上帝進行作用。其實這是不成立的，生活中邏輯作用不到的地方隨處可見，比如聽一段跌宕起伏的音樂，你會高興或者悲傷，請問這裏的邏輯何在？上帝既然能創造出邏輯無法作用的東西，那他自身必然有邏輯到達不了的地方。”
駿一聽的一頭霧水，似乎高老師的命題被他連根拔起了。
“你叫什麼名字？”
“蕭叢。”
“那你認為該從哪個角度衡量上帝的存在性？”
“我認為應該從精神層麵來看待上帝的存在性。人是十分渺小的，生命中有太多的東西不可預測，更不可控製。這一刻你還在為擁有青春的活力而渺視一切，下一秒卻隻能對著衰老的容顏獨自流淚，空空感歎朝如青絲暮成雪的殘忍；這一刻你還在和朋友觥籌交錯歡飲達旦，下一秒卻隻能望著各自離去的背影散落在天涯，獨自品嚐西出陽關無故人的落寞；這一刻你還容光煥發精力充沛，下一秒卻有可能病魔纏身如影隨形，默默忍受百年多病獨登台的痛楚。最後每個人都會永遠地死掉，這一切都會煙消雲散。這讓每個人都很恐懼，他們需要一個永恒的希望，讓內心安寧，靈魂有所依托，這就是上帝存在的意義和原因，也是任何形式的宗教信仰存在的意義和原因。”
駿一有點明白了，他對自己無法給出任何判斷深感羞愧，一股惆悵又從他的內心嫋嫋升起。
“蕭叢同學回答的很好。隻要未知的東西存在，上帝就無法被否認；隻要生死的問題存在，宗教就必然不會消亡。每個人對這個問題也一定有自己的看法。大學裏希望大家能多讀書，在青春的日子養成獨立思考的習慣。”
駿一一下子想到了什麼，下課鈴一響就飛奔出教室，去找那幅女孩捧著書的海報。
有時候你碰到一件中意的衣服，猶豫了片刻沒有狠心拿下，逛了一圈再回來已經賣完了，這樣的錯過會是無比心痛的。
海報仍在那裏，駿一向修言書社報了名。