“將軍說的是看來下一次我們要寺內眾僧好好修行。老衲一直以來都隻關注自己的修行，忽略了對其他僧人的管束是我的罪過呀。”道林方丈現在非常的後悔。現在這個臉丟大了，自己任命的人居然貪汙受賄，還睡了別人的女兒。關鍵是還扯上了皇宮大案，這真的是後悔莫及啊！
“如果就隻是這點事情還好說，扯到其他事情，風穴寺估計也就到頭了。”賀若敦笑道。自己一直是呆在寺廟裏麵，追隨的是淡然大師。正是因為如此自己對佛教自然是有最深的情感。當然也最不希望看到這裏麵出現敗類。
上梁不正下梁歪。難道惠林和尚所作所為僅僅是個例嗎？作為方丈，不可能不對手下進行監管，如果會刻意的這樣縱容，那麼又說明了什麼問題呢？這個破寺廟裏麵的事情，自己是不可能想管的，但如果涉及到更大的問題，那就沒有辦法了。
而且非常奇怪的是，這個寺廟裏麵怎麼可能養的有這麼多精壯的男人？看來佛教的勢力遠遠超過我們的想象。
“大師，我還想問一句，這周邊的田產都是風穴寺的嗎？”賀若敦突然間問道。
“是，這方圓三十裏都是風穴寺的。”道林方丈這個很清楚。
“怎麼會有這麼多？”賀若敦奇怪了。自己的恩師，除了有信眾供奉之外，基本沒有田產啊。而這裏怎麼可能這樣。
“這個，這個，都是各位大人的恩賜。具體的經營都是惠林他們去運作，老衲不是非常清楚。”道林方丈有點支支吾吾。
“那這裏怎麼有這麼多和尚？”賀若敦有問道。
“將軍有所不知，現在這裏有“僧祗戶”與“佛圖戶”。”道林方丈笑道。
道林方丈仔細解釋一下，賀若敦才知道。前者每年需要向寺院交納60斛穀物，是寺院的依附民。後者經常以罪犯或者官奴充之，供寺院雜役，兼營田輸粟。兩者一個是寺院的依附農民，一個也就相當於成了寺院的奴隸。
佛教不僅寺廟有田產，僧侶享有侍奉佛祖而享有免賦稅及徭役的特權。佛教徒為了得到政治上的支持，自然而然需要鮮卑貴族的支持。個人原因以及利益關係的驅使，鮮卑貴族和寺廟相互勾結的事情普遍存在。這種情形產生的結果致使寺廟經濟無限製的發展，大量出現的僧侶地主又依附於鮮卑貴族王室宗親，以擴充寺院和行佛事支之名義，不斷蠶食民居田產。百姓開始紛紛自願削發為僧，以躲避賦稅及徭役。
在此期間，從民間到皇室，無不唱誦佛號為榮，人人爭當沙門，寺廟建築遍及全國，僧侶集團龐大到不可思議的地步。為此還專門建立管理機構，稱之為沙門統。幾乎所有的鮮卑族貴族家中都私養僧侶，甚至於參與到政治活動當中，比如前太子拓跋晃的佛法老師就是涼州高僧玄高，以及尚書韓萬德的老師也是涼州高僧慧崇。
其實，想想也是，當代遺存的佛窟，不都是這個時代出現的嗎？
正說話間，陸陸續續看見遠方來了一大群人，也足足幾百人。男女老少都有，就是衣衫襤褸，看起來都不是特別精壯！
慢慢的，人都到齊了，一個個緊張兮兮的看著賀若敦。
畢竟這些官兵，都是沙場精幹，膘肥體壯之人，加上盔甲鮮明給人壓力太大了。
還是按照原來的要求把畫像拿給了這一些人看。這些農戶看了之後，都是竊竊私語。其中一個領頭的人，個子不大，眼睛很活，一直在張羅的，被賀若敦叫了過來。
“你是王二。”賀若敦問道。
“將軍大人，小的就是。”王二當然是最典型的卑躬屈膝。
“畫像上的人認識？”賀若敦問道，
“有點像村東頭的黃華。”王二回答道。
“那麼黃華呢？”賀若敦繼續追問。
“他去城裏送東西了。”王二回答道。
“什麼時候走的？送什麼東西。”賀若敦壓抑住心裏的狂喜。
“大概十多天吧。是幫忙送牲畜的飼料吧。”王二當然沒有隱瞞。
“那他的丈人呢？是哪一個，叫他出來。”賀若敦追問道，屏住呼吸。
“您說的劉徹啊，前天也去城裏了。是來了幾個城裏的人，說黃華那裏很忙，請他去幫幫。他們一家人都去了。”王二繼續回答。
“前天？？？”賀若敦大失所望。
“是啊，就前天上午。劉徹和他女兒一起走的，還有劉徹的弟弟劉歡，一起走的。”王二篤定的回答。隻有那麼大的莊子，有點什麼動靜，誰不知道啊！