“又來了，這個話題還沒有聊完吧”賀六渾耍無賴道。
淡然和尚眼睛一瞪。
“好好好，我背。
“ 經曰：統六軍之眾，將百萬之師，而無選鋒，渾而雜用，則智者無所施其謀，辨者無所施其說，勇者無所奮其敢，力者無所著其壯，無異獨行中原，亦何所取於勝負哉！故孫子曰：兵無選鋒，曰北。”
淡然大師轉向司馬子如，問道：“子如，你可知兵無選鋒，曰北的含義。”
司馬子如一笑，馬上回答：“作戰又沒有精銳先鋒部隊，因而落敗的，叫做“北。”
淡然大師繼續問賀六渾：“六渾，那孫子兵法所言的六敗指什麼。”
“大師，你考不到我的。軍隊打敗仗有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、“亂”、“北”六種情況。這六種情況的發生，不是天時地理的災害，而是將帥自身的過錯。地勢均同的情況下，以一擊十而導致失敗的，叫做“走”。士卒強捍，軍官懦弱而造成失敗的，叫做“馳”。將帥強悍，士卒儒弱而失敗的，叫做“陷”。偏將怨仇不服從指揮，遇到敵人擅自出戰，主將又不了解他們能力，因而失敗的，叫做“崩”。將帥懦弱缺乏威嚴，治軍沒有章法，官兵關係混亂緊張，列兵布陣雜亂無常，因此而致敗的，叫做“亂”。將帥不能正確判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強，作戰又沒有精銳先鋒部隊，因而落敗的，叫做“北搜索”。以上六種情況，均是導致失敗的原因。這是將帥的重大責任之所在，是不可不認真考察研究的。”
淡然大師心裏狂喜，真的是天才。不過，臉色一點看不出來，繼續淡淡的說：“還好，繼續背。”
“ 計謀使智能之士，談說使辯說之士，離親間疏使間諜之士，深入諸侯之境使鄉導之士，建造五兵使技巧之士，摧鋒捕虜、守危攻強使猛毅之士，掩襲侵掠使蹻捷之士，探報計期使疾足之士，破堅陷剛使巨力之士，誑愚惑癡使技術之士，此謂任才之道、選士之術也。三王之後，五伯之辟，得其道而興，失其道而亡。興亡之道不在人主聰明文思，在乎選能之當其才也。“
其實，作為一個理工男的確沒有了解中國的國學。而跟著淡然和尚的幾個月，卻讓賀六渾越來越佩服國學的博大精深。真正作為一個統帥，要能識人，而且更重要的是怎麼用。選鋒軍，原來的意思就是精銳之師。而且軍事用人分類，不就有點像後世的工程兵等多兵種。
“對了，大師。如果我能選擇到了十士，是不是就夠了，就能爭鋒天下。”賀六渾問道。
“知人善任僅僅是第一步，更主要的是看清形勢，把握局麵。將、相明，國無兵。以道勝者，帝；以德勝者，王；以謀勝者，伯；以力勝者，強。強兵滅，伯兵絕，帝王之兵前無敵人；主之道，信其然矣。”淡然和尚又開始布道了。
“大師，這個我懂。就是稱帝之人要會泡，要泡的大家都相信，就像您一樣，說什麼百姓都說是真言。”賀六渾哈哈大笑。一旁的空性小和尚也在偷偷笑，瞥見師傅的苦臉，趕緊閉嘴。
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《神機製敵太白陰經》又稱《太白陰經》,道家著作，中國古人認為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經》的名稱由此而來。作者為唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。