這小艇因為是放在尾艙裏的，旁人都不知道，要放下來也並不太容易，隻是也不算如何困難，其實隻消用的力氣，推上一把，便會自行滑出去了。他剛喊得一聲，卻聽“砰”一聲，尾艙門一下打開，從中飛出一艘小艇。隻是這小艇出來時已散了架，一落到水麵，登時四分五裂，成了些木板。
見此情景，桑波底這才吃了一驚。他將德羅星和毗沙黎放到一邊，沉聲道：“無心先生。”
羅婆娑那隻怕遭了無心的毒手了。但方才隻是一瞬間的事，難道無心正是躲在尾艙裏了？桑波底心中追悔莫及，他知道無心並不懂天竺話，多說亦是無益，所以隻說了一句便閉上了嘴，右掌一舉，對準了後艙門，右手拇指曲在掌心，左手五指並攏如刀，在右掌掌背重重一擊。
隨著這一擊，一片火雲猛地向後艙中衝去，正是波夷羅術。桑波底本不願傷人，但無心如此咄咄逼人，簡直要迫使自己與他一決生死，桑波底性子暴烈，自非善男信女，下手當然不留情。這波夷羅術在阿耆尼宗十二火神術中剛猛第一，無心的神通縱高，桑波底也不相信他能超過自己去，這一式波夷羅術定要讓他好看。
哪知他剛發出波夷羅術，卻聽尾艙中有人一聲暴喝，一片火雲亦是噴薄而出，與桑波底的波夷羅術對個正著。兩者一般無二，連家數亦是相同。兩片火雲一撞之下，在尾艙門口四散飛射，化成萬千火星。
不論無心會如何應付，桑波底都不會如此震驚。十二火神術不是一朝一夕便能練成的，就算他們三尊者，這十二火神術亦是功力桑波底最擅長的是安毗羅、波夷羅、真達羅這三路，而婆摩羅耶最長於安毗羅、波夷羅兩種，第一尊者阿尼什倒是精擅其中五路。方才這波夷羅術甫一交鋒，桑波底便知道那人功力較自己尚有不如，卻也比得上達山。德羅星這些弟子中的佼佼者了。無心一個初來乍到的唐人居然也會阿耆尼宗秘術，難道這十二火神術昔年也曾隨佛教一起東傳了麼？
桑波底心中惴惴，好在那人功力雖然不弱，卻終究難敵桑波底數十年苦行修為。隻消波夷羅術侵入後艙，裏麵縱然是鋼鐵之屬亦當化為汁液，不消說人了，隻怕轉瞬就成了一具焦屍。桑波底異步留情，正待再加一把力，卻聽得後艙中有人高聲呼喝。說的雖是唐音，但聲音卻並不是無心。
是羅婆娑那！
桑波底一張臉立時變得通紅，怒火幾乎要將他的天靈蓋都衝破了。原來如此！直到此時，他總算明白自己為什麼會中了這圈套，原來一切都是羅婆娑那的安排。正是羅婆娑那報信，說婆娑羅那為無心所殺，隻是不知道要到馬八兒還是俱藍，以至於自己將七大弟子兵分兩路。也正是隻有羅婆娑那才懂華語，自己以為無心對一切供認不諱，其實這一切可能盡是羅婆娑那在搗鬼，德羅星與毗沙黎兩人變得如此，隻怕也是羅婆娑那下的手，自己偏生對他如此信任，以至於試試掣肘。他越想越怒，手上勁力更大，那一團火雲更是威勢驚人，眼看便要衝入後艙，背後忽聽得有人極快地高聲念道：“太陰化生，水位之精，虛危上應，龜蛇合形，周行六合，威懾萬靈。無幽不察，無願不成，劫終劫始，數終未申。上帝有敕，吾神降臨。闡揚正教，蕩邪辟兵。急急如律令。”
這才是無心的聲音。雖然聽不懂，但桑波底也知這定是無心在施法。他心頭一涼，忖道：“原來他們打的是前後夾擊的主意！”他惱怒於羅婆娑那吃裏扒外，一副心思都放在了前麵，一時間竟忘了防備身後。但他始終是阿耆尼火天宗三尊者之一，神通不凡，嘴一張一合，將一口氣吞入腹中，右手趁勢一勾，以反手向後擊去。隨著他的右掌拍出，又是一團火雲噴出，護住了他的身後。
桑波底神通雖高，但一心不能二用。雖然借“口不言”的法門將功力提升，可是羅婆娑那亦不是弱者，隻一分心，左掌威力減弱，後艙艙門的火雲立時被推出了尺許。桑波底也沒想到羅婆娑那原來已修到這等地步，心下一寒，正待孤注一擲，耳邊卻聽得一聲水響，一道水柱直如長虹經天，竟然從船邊直衝上來，正擊在艙門的火雲之上。
水能克火，一擊之下，隻聽“茲”的一聲響，船尾立時籠罩在一團迷霧之中，那道水柱竟在一瞬間盡成水汽。桑波底隻覺左手一空，心知這是收手的良機，他身形極快，腳下一錯，已向一邊閃出數尺，隻是一顆心卻是狂跳不已。方才羅婆娑那自知必死，拚命反擊之下，加上自己又分了心，還當真快要抵不住了，眼看就會兩敗俱傷，因此這一道水柱其實成了一拍兩散，既解了羅婆娑那之危，也救了自己之急，他一時間還有點沒回過神來，心道：“難道真是那伽隱者？”
在天竺上古之時，水天婆樓那乃是至高無上的大神，以波裏提毗為體，以阿耆尼為心，以婆由為呼吸，水天宗亦是四天宗的首領，但千年過去，婆樓那之神已江河日下，信徒寥寥無幾，水天宗也四分五裂，最大一支獨立成了那伽隱者團。隻是水火相克，現在水天宗隻在苟延殘喘，那伽隱者團亦遠不是火天宗對手，但桑波底對那伽隱者團還是頗為忌憚。無心所用乃是水術，桑波底恍惚間隻覺得是那伽的水術。
他定睛看去。船尾雖然籠罩在一片濃霧之中，但桑波底目力過人，仍能看到身後的船桅橫枝上站立著一人，雙手結印，正是無心。