但世事也許真如徒兒所言一樣，總是失去要比得到要來的容易。現下在禪宗中已是以頓為理，而我漸道逐漸式微，現在已經再無研道傳業的修者現世了。
徒兒，我說到這裏，卻是要考一考你，我小惡寺現在也是屬於禪宗一派，但你可知是屬於那一門。”
陸無當聽後不由皺眉，剛剛青草和尚介紹釋教以及禪宗的話，他都聽的認真無比，可謂句句是都力求務必牢記。他一心想要修道，對於這些修道之事，自然是感興趣，更何況說不定現在這些知識日後說不定就是他至關重要的經驗，他哪能不放在心上。
他皺眉的隻是這青草和尚問的這個確實是個難題，剛剛聽的時候，他就對這個感到疑問，滿以為這青草和尚之後會解釋出來，沒想到現在卻拋出來考較自己。
這青草和尚一開始就說，這小惡寺的主持早年屬於漸道，按理這小惡寺應該就是漸道無疑，可後來卻又說現在禪宗頓道獨大，漸道式微，連個傳業延道的人都沒了，又怎麼還會有小惡寺這種香火寺廟延續。
若是常人恐怕便會認為是這小惡寺先代主持後來又轉投到了頓道，陸無當要是沒有先知道這小惡寺先代主持立寺宏願，恐怕是也要這麼認為了。但陸無當在聽其宏願後，卻不認為一個如此的高僧會做出這些事出來。
陸無當凝眉一會後也是無果，但他不想便這麼放棄，便用緩兵之計道
“大師也真是疏忽了。師父可能沒出家前就知道了這禪宗中漸法和頓法的區別，但我對這禪宗中漸、頓倆法可都是一無所知呀！”
青草和尚被說後卻是一愣，他還沒出家進小惡寺前的確便就知道了這釋教中的大部分情況，甚至是一些隱秘。而他出家後整日除了研究佛經，便是在成法後遊方而隨緣度化，但度化的也都是有為的惡人。像陸無當這樣如此弱小又文盲的惡徒，他還真是下意識就給忘了。
他聞言後欺負陸無當看不見，便老臉一紅道
“徒兒說的在理，為師倒還真差點忘了徒兒此時的水準。但凡事也不可操之過急，我今日便和你大致說下漸修與頓修的區別，日後再慢慢和你詳細說這些諸事。
關於這漸修與頓修其實都是關於一字之爭，那便是“悟”字。漸修便是主張在修佛中循序漸近，逐漸悟道。而頓修便是講究一朝之內花開葉落，頓悟得道。
關於頓道，在佛經《五燈會元*七佛*釋迦摩尼佛》中就有一則經典道：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑
這記載的便是頓悟一道”
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