第三種方式是高遠。所說的話專從大的遠的著眼，好講高深的理論，把類似哲學的議論，當成立說的根據，與普通人的說法，絕不相同，而且隨手引證典故以證實所言非假。這並不是表示你的學富五車，不同凡俗，而在表示你的理論，信而有證。
第四種方式是淺近。所說的話專從小處著眼，就家常小事，扶其利弊，指其得失，根據經驗，陳述辦法，不尚理論，而在實際。這種話完全合於現實生活，為一般人所樂道的。
第五種方式是質量。說話者的態度十分恭敬，精神十分墩厚，既不肆高談，也不婉轉如簧，言語雖然樸實無華而言必有中，雖然簡單而語必扼要，所有一個問題中重要意義，都用微言顯示，都以約語表達，說話十分老實，樸而不文，直而不曲。
第一種說話方式，是以說話技術見長，完全外交辭令；第二種說話方式，是以忠實亢直見長，像是忠臣義士的辭令；第三種說話方式，是以學問淵博見長，是飽學之士的辭令；第四種說話方式，是以諳熟家常瑣事見長，完全是富於生活經驗的辭令；第五種說話方式，是以誠懇溫厚見長，完全是忠厚長者的辭令。
看了五種說話的方式，也許你會覺得各有利弊，最好是兼而有之。的確，如果你能兼擅五長的話，處世當很有經驗，但談何容易？既要受限於你的個性，又限於你的學問與生活經驗，如此多的條件，那能做到？天性木訥的人，要學流利的說話，難若登天；天性審慎的人，要學亢爽的話，也覺得太難；至於天性直爽的人，要學周慎的話，恐怕會如骨鯁在喉般的難受；那些有學問的人，不屑去談家常小事，也是人之常情了。
丟開了對方的個性不談，就說話方式而論，第一種說話方式最討人喜歡，為多數人所樂於接受。第二種說話方式，最是吃虧，往往反而使對方惱羞成怒；第三種說話方式，會使對方以為你是喜歡空談，不脫書生本色；至於第四種說話方式，往往使有地位的對方，認為你俗不可耐；而第五種說話方式，卻又會使對方以為你是忠誠有餘，能力不足。
良好的人際關係源於說話的高超技術，由此可見，說話技術與一生浮沉榮枯大有關係，凡是有心人士，都得把它當作重大課題好好的研究一番。
與人說話，先要明白對方的個性，他喜歡婉轉的，應該說流利的話；他喜歡亢直的，就應該說激切的話；他喜歡有學問的，那麼就說高遠的話；他若是喜歡瑣事的，便要說淺近的話；他喜歡誠懇的，那麼就應該說直率的話。說話方式能與對方個性相符，自然能一拍即合。
但是隻明白對方的個性，還是不夠，還得估量一下彼此的交情，交情未到相當的程度，說話方式雖然合乎對方個性，但是說話是否能發生效力，仍是一個疑問。話是說對了，你的交情資格，還是不夠，交情資格不夠，就是犯了“交淺而言深”的錯誤。如果你說流利的話，卻被對方以為你是華而不實，虛而無用，甚至認為你是別有用心，一旦有些反應，你所說的話便是等於零了。
你要是說了激切的話，對方可能以為你是氣焰萬丈，大有“肆酒罵座”之意，一定心中大不快意，認為你借題發揮，句句拂逆，聲聲刺耳，你是太不客氣，太不留情了。有這種反應，你的話又等於零了。
再者，若說高遠的話，對方便以為你是大言浮誇，無有事實，不近人情，雖有引證，也不過是賣弄你的淵博而已。若對方有些反應，你的話，還是等於零！
然而若說淺近的話，對方卻又以為你是鄙陋而庸俗，目光如豆，不足與言大事。一有這種反應，你的話，當然毫無效果。
最後再說質直的話，對方反而以為你是觀察不精，分析不細，隻知大概，不知內容。有些反應，不等於說你的話直如東風過耳，怎能受人重視？
其實這些都是對方的心理作用，而心理作用之所以如此，是因為彼此的交往還未達到相當的程度，“不可與言而言，是以言聒之地。”聒耳之言，自然會使人覺得討厭！
甲某是亢直人，他的老板，也不失為亢直人，有一次為了老板對同事過分刻薄，薪金與外麵相比隻及十分之四五，大家都有怨言。某甲自告奮勇，向老板提出加薪的請求，事前擬定一張生活費用月計表，以四個人做生活單位，以粗茶淡飯做生活資料，對老板慷慨陳辭，認為事業全靠同事去做，在同事肯忠心做事，必須至少照顧到粗茶淡飯的最低生活。並隨手拿出生活費用月計表，證明現在的待遇，不但不合理，不合情，簡直逼他們走到死路上去。他們的死不死姑且不問，你的事業還有前途嗎？