看到這裏，也許就有馬上會反駁說：“那我和別人交談時，到底要怎麼做嘛？”老實說，要尋找話題並不是一件很困難的事。因為，在你的生活環境中，隻要是看得到的東西，都可拿來當作話題，例如報紙、電視、自己的經驗……等。甚至你每天接觸的一草一木都可以成為交談的話題，換句話說，隻要你善於發現，優秀的話題到處都在。
不會找話題的人都是懶人，隻要你想找，找不到特別的，也會找到可以使交談順利進行的。
7.看場合說話更有效果
人際關係中是分場合分得最清楚的，你若想受人歡迎，獲得良好的人際關係，就必須在什麼場合說什麼話。
心理學原理告訴我們，在不同場合環境中，人們對他人的話語有不同的感受、理解，並表現出不同的心理承受能力。比如，在小場合和大場合，家庭場合與公眾場合，人們對於批評性說法的承受能力有明顯的差異。通常在公眾場合中使用指責性說法最易引起人們反感。試想，如果這次批評是在兩個人之間進行的，對方一般也決不會頂撞，可能會很平靜地接受批評。
正因為受特定人際關係和場合心理的製約，有些話隻能在某些特定場合裏說，換一個場合就不行。同樣一句話，在這裏說和在那裏說也有不同的效果。因此，在人際交往中，說什麼，怎麼說，一定要顧及場合環境，才有利於溝通。不顧及場合的心直口快是不值得提倡的。其實一般的人是不會說錯什麼話，要適當注意以下問題的，尤其是那些心直口快的人。
1.要在思想上強化場合意識
有些人在交際中對人說話直出直入，惹人生氣，把事情辦砸，完全是主觀上缺乏場合意識的結果。他們對人很誠實，遇事時往往隻從個人主觀感覺出發，以為隻要有話就應該說，心裏有什麼嘴上就說什麼，不管什麼場合環境就往外捅，結果有意無意地冒犯了人。自己還莫名其妙，不知道毛病出在哪裏。有兩個老工人平時愛開玩笑，幾天沒有見，一見麵就說：“你還沒有‘死’呀？”對方也不計較，回一句：“我等著給你送花圈呢！”兩個人哈哈一笑了事。後來甲因重病住進了醫院，乙去醫院看望，一見麵想逗逗他，又說：“你還沒有死呀？”這一次，甲的臉一下子拉長了，生氣地說：“滾，你滾！”把他趕了出去。人家正在病中，心理壓力很大。他在病房裏對著憂心忡忡的病人說“死”，顯然是沒考慮場合，人家怎能不反感、惱火？其實，這位老工人說這話也是好意，想給對方開開心，隻可惜他缺乏場合意識，開玩笑弄錯了地方，才鬧出了不愉快。
這個事例說明，有些人說話所以惹惱人，並不是他們不會說話，而是場合觀念淡薄。所以，對於這些人來說，當務之急在於增強場合意識，懂得不同場合對說話內容和方式的特定限製和要求，時時不忘看場合說話。應當努力做到在每次投入交際活動時，要把場合大小，人數多少，及其相互關係搞清楚，據此確定自己的說話內容和方式。在具體說法上，既要考慮自己的交際目的，又要顧及他人的“場合心理”，追求主客觀的高度一致。
2.要自覺擺脫談吐上的慣性
人們的言行往往帶有一定的習慣性。這種慣性使他們說話來不及考慮就脫口而出，造成與場合的不協調。比如，小李陪妻子高高興興上街買東西。在熙熙攘攘的商場裏，妻子興致很高，從這個櫃台到那個櫃台，買了這件，又看那件，快到中午了仍沒有打道回府的意思，小李有些不耐煩了。當妻子提出再買幾件高檔羊毛衫的時候，他忍不住，生硬地說：“你還有完沒完，見什麼買什麼，你掙多少錢哪？”這句話剛出口，顧客們都朝他們身上看，妻子本來微笑的臉頓時變了樣，生氣地反駁道：“怎麼，我還沒有花夠錢呢，你急什麼？我就要買，怎麼著！”直把小李頂得說不出話來，難堪極了。接著發怒的妻子也不買了，蹬蹬地自個走出商店。使小李不解的是，妻子的性格本來很溫順，在家裏從來不大聲說話，更不要說發火了，說她什麼都不計較，可今天為什麼她的火氣這麼大呢？很顯然，是小李忽略了場合因素，把在家庭中慣用的說法拿到公眾場合來，用生硬口吻指責妻子，刺傷了妻子的自尊心，才引發妻子為維護自己的麵子表現出強硬態度。
所以，心直口快的人必須有意識擺脫自己口語表達上的慣性，養成顧及場合，隨境而言的良好表達習慣。在交際活動中，要把交際對象、交際場合、交際時間等多種相關因素都考慮進去，想一想如何張口，選擇最恰當的方式說話，以使自己的談吐既符合場合要求，又符合對象的接受心理，最大限度地實現與交際對象的溝通。