這位牧師名叫R·康惠爾，他答應教這6個貧家子弟。同時他又暗自思忖：“一定還會有許多年輕人沒錢上大學，他們想學習但付不起學費。我應該為這樣的年輕人辦一所大學。”
於是，他開始為籌建大學募捐。當時建一所大學大概要花150萬美元。
康惠爾四處奔走，在各地演講了5年，懇求大家為出身貧窮但有誌於求學的年輕人捐錢。出乎他意料的是，5年來辛苦籌募到的錢還不足1000美元。
康惠爾深感悲傷，情緒低落。當他走向教堂準備下禮拜的演說詞時，低頭沉思的他發現教室周圍的草枯黃得東倒西歪。他便問園丁：“為什麼這裏的草長得不如別的教堂周圍的草呢？”
園丁抬起頭來望著牧師回答說：“噢，我猜想你眼中覺得這地方的草長得不好，主要是因為你把這些草和別的草相比較的緣故。看來，我們常常是看到別人美麗的草地，希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地。”
園丁的一席話使康惠爾恍然大悟。他跑進教堂開始撰寫演講稿。他在演講稿中寫道：“我們大家往往是讓時間在等待觀望中白白流逝，卻沒有努力工作使事情朝著我們希望的方向發展。我們常常……希望別人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地……”
我們為什麼不整治好“自家的草地”呢？該如何整治？如果你還沒有具體的“整治計劃”，現在就應該考慮著手製定了！
生命的流逝
有位孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽，他衣衫襤褸，神情萎靡，不時有氣無力地打著哈欠。有一位智者從此經過，好奇地問道：“年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，懶懶散散地曬太陽，豈不辜負了大好時光？”
“唉”，孤獨者歎了一聲氣說：“在這個世界上，除了我自己的軀體外，我一無所有。我又何必去費心費力地做事呢？每天曬曬我的軀體，就是我做的所有事了。”
“你沒有家？”
“沒有，與其承擔家庭的負累，不如幹脆沒有。”孤獨者說。
“你沒有你的所愛？”
“沒有，與其愛過後便是恨，不如幹脆不去愛。”
“沒有朋友？”
“沒有。與其得到還會失去，不如幹脆沒有朋友。”
“你不想去賺錢？”
“不想。千金得來還複去，何必勞心費神動軀體？”
“噢，”智者若有所思，“看來我得趕快幫你找根繩子。”
“找繩子？幹嗎？”孤獨者好奇地問。
“幫你自縊！
“自縊？你叫我死？”孤獨者驚詫了。
“對。人有生就有死，與其生了還會死去，不如幹脆就不出生你的存在，本身就是多餘的，自縊而死，不是正合你的邏輯嗎？”
孤獨者無言以對。
“蘭生幽穀，不為無人佩戴而不芬芳；月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓；桃李灼灼，不因秋節將至而不開花；江水奔騰，不以一去不返而拒東流。更何況是人呢？”智者說完，拂袖而去。
疾病、衰老，死亡，是生命演變的自然過程，誰都改變不了，生命的直線性讓我們無法同避。根據現代醫學的研究：
20歲以前的生長期，男性14歲，女性12歲即達到性成熟。同時，調節人體抗病能力的胸腺激素分泌量減少，衰老開始。20歲以後，頭發出現衰老現象，肌肉的力量25歲時達到高峰。
30歲，身體各方麵的機能輕微下降：皮膚失去彈性，出現皺紋。聽力開始下降(最佳聽力時期在10歲)。心髒的肌肉變厚。脊椎骨彼此距離縮小，身體的姿勢前傾。女性達到性高峰。人體發育達到頂點。
40歲開始，可以明顯看出衰老：出現白頭發，發際後移。大多數男性在45歲後出現遠視。身體抗病能力下降，殺滅癌細胞的淋巴細胞明顯減少，殺滅其他病菌的能力也下降。體重稍有增加，身高降低。
50至55歲，衰老速度比較快，皮膚鬆弛，皺紋顯而易見。味覺遲鈍。多數女性月經停止，生育能力喪失。胰髒的胰蛋白酶和胰島素分泌減少，易患尿崩症。拇指指甲生長緩慢。
55至60歲，衰老變得更加劇烈，腦細胞機能低下。男性說話聲音更高，並且聲音發顫。肌肉及其他組織退化，體重減輕。但由於新陳代謝低下引起體內脂肪積蓄，因而體重減少並不明顯。而男性仍保持一定生殖能力，但精液量減少。
60至70歲，衰老速度相對減慢：身高比青年期降低2至3厘米，味覺更加遲鈍，隻有青年期功能的30％-40％。肺活量較青年期下降50％。60歲的人，肌肉力量隻有25歲時的一半。
這是一個自然的過程，我們無法抗拒時間在我們身上刻下一道道印記，更無力改變生命終歸會結束的現實。但是，我們沒有必要悲觀，因為我們可以改變對待生命的態度，改變自己的心理年齡。