他的好友——英國前首相丘吉爾與奧納西斯是無話不說的朋友。奧納西斯曾對丘吉爾說過：“我是通過艱苦奮鬥創下基業的，不是因為我有什麼驚人的本領，而是一種‘曆史的必然性’。我們在實踐中就可以明白這個道理。您知道，每當上天風調雨順的時候，很多人就會飽食終日，無所用心，被動地接受大自然的恩賜，他們失去了主動權，他們失去了活力。與此相反，我們如果處在艱難的困境之中，為了生存下去，就會不斷努力。經過不斷的奮鬥，我們就不斷地適應各種各樣的環境，就會主動地去改變自己的環境，會花很大的力氣去創造，去創業，去開拓新的領土。
“說實話，我就是在貧窮中發奮圖強，我就是在困境中不斷前進的。我敢肯定，沒有一個人會在輕輕鬆鬆中就可以取得勝利。
“應該著重指出的是，我每時每刻都充滿了信心，我從來不懷疑自己的選擇。一個人隻有突破自己對自己的限製，才能夠充分展示自己的才能。
“這就是死裏逃生！”
奧納西斯依靠自己的積極態度和過人膽略，終於成就偉業。他的話值得我們深思。
謹慎選擇朋友
人的一生受到朋友的影響是相當大的，很多人因為朋友而成功。因為沒有朋友，也就差不多無路可走，寂寞一生，即使你閉緊心扉，還是會有人來用力敲。當有人來敲你的心扉時，你應還是不應？應的話，可能那是個壞朋友，不應的話，可能失去一個好的朋友。
因此，你總是要麵對“交朋友”這個問題的。交到好的朋友，你可能會受益一生，得到無限的樂趣，至少不會受到傷害。而若交到壞的朋友，想不走入歧途、不倒黴是很難的。
千人千脾氣，萬人萬模樣。人有很多種，在對待朋友的態度上也有很多種類型，有每天說好話給你聽的，有看到你不對就批評、指責你，有熱情如火、喜歡奉獻的，也有冷漠如冰，隻考慮個人利益的；有憨厚的，也有狡詐使壞的……
這麼多類型的朋友，好壞很難分辨，而當你發現他壞時，常常是來不及了，因此平時的交往經驗極為重要。
不過有一種類型的朋友肯定是值得交往的，那就是會批評、指責你的朋友。
和隻會說好話的朋友比起來，那些隻知道批評、指責你的朋友是令人討厭的，因為他說的都是你不喜歡聽的話，你自認為得意的事向他說，他偏偏潑你冷水，你滿腹的理想、計劃對他說，他卻毫不留情地指出其中的問題，有時甚至不分青紅皂白地就把你做人做事的缺點數說一頓……反正，從他嘴裏聽不到一句好話，這種人要不讓人討厭也真難。
但是這種朋友，如果你放棄，那就太可惜了。
基本上，在社會做過事的人都會盡量不得罪人，因此多半是寧可說好聽的話讓人高興，也不說難聽的話讓人討厭。說好聽的話的人不一定都是“壞人”，但如果站在朋友的立場，隻說好聽的話，就失去了做朋友的義務了；明明知道你有缺點而不去說，這算是什麼朋友呢？如果還進一步“讚揚”你的缺點，則更是別有居心了。這種朋友就算不害你，對你也沒有任何好處，大可不必浪費時間和這樣的人交往。
但實際上的情形如何呢？很多人碰到光說好話的朋友便樂陶陶，不知是非了；其實他們順著你的意思說話，讓你高興，為的就是你的資源——你的可以利用的價值，很多人被朋友拖累就是這個原因。
比較起來，那些讓你討厭，像隻烏鴉，光說難聽的話的朋友就真實得多了。這種人絕對無求於你(不挨你罵，不失去你這個朋友就很不錯了)，他的出發點是為你好，這種朋友是你真正的朋友。
隻有經常批評、指責你的人才是你人生的導師。
多個朋友多條路的說法到處流行。三教九流的朋友都要交，但要審慎選擇。
在紛繁的大幹世界，人是形形色色的，選擇朋友不是一件容易事。“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”的老話，是舊社會人們極言交友之難。但是不是因此就要少交朋友了呢？或者一強調交友的審慎，就認為這個也不可靠，那個也信不過呢？當然不是。人既然是社會的人，處在各種社會關係之中，交友是必然的，不但要有生死與共、患難不移的朋友，也要善於和有這樣那樣的缺點錯誤甚至是反對自己的人交朋友。
他山之石，可以攻玉。廣泛地結交那些不同職業、不同愛好、不同身份的朋友，有時也能相得益彰。
“兼聽則明，偏聽則暗。”結交各式各樣的朋友，對於取長補短，開闊視野，活躍思維，都是有益的。毛澤東同誌的經曆是很發人深思的。他胸懷博大，善於結交各種各樣的朋友。在青少年時期，他發出了一張《二十八劃生征友啟事》，和蔡和森、陳譚秋等人組織了新民學會，結交了一大批有誌之友。投身革命後，在他身邊，有朱德、周恩來等一批親密戰友。同時，毛澤東同誌也有許多平民朋友，民主黨派的朋友，如李淑一、周士釗、柳亞子等，都和他結下了深厚的情誼。通過這些朋友，廣泛地了解社會各階層黨派的情況，為製定黨的方針政策，為發展統一戰線，做出了巨大貢獻。