他聲音剛落下，樓下一人切口答道：“好一個技不如人哪！”
餘青聽了聲音，臉上喜色突溢，叫道：“四哥！”來人正是南劍飛。
他兩步踱上酒樓，身後跟著兩人：
一個是個女子，看似二十三四歲左右，尖尖臉蛋，麵勝白雪，五官清秀，左邊眼角生了一顆黑痣，與樓中黑衣女子，貌美難分，卻多了幾分嬈韻，背上背著一柄短槍，一看便知是量身訂做；
另一個弓背脫腰，滿臉黃瘦，奇醜無比，與餘人相比，可謂雞立鶴群。臉上稚氣未脫，身形孱弱，恐也不過雙十年華。腰中插了一把斧頭，黃澄澄的，竟是以黃金鑄造，與他駝背身材搭配，極為不當。
餘青又叫道：“五姐。七弟也來啦。”那女子與駝子同時應了一聲，聲音略顯稚嫩。
黑衣女郎心中詫異:“五姐？這女子分明比他小上好幾歲，他卻叫人家五姐？”
華服老者劍眉顫了一下，說道：“好啊，一股腦兒都快來全了，隻是不知諸大俠何時才到？”
那駝子低聲道：“大哥走在前頭，想必早就到了。”華服老者掄目一掃，酒樓之上，除了他一群徒孫和齊倩之外之外，隻有兩個尋常酒客，餘下便是自己和淮陰七秀中的六秀，哪裏有什麼“諸大俠”的影子？
看到這裏，“嗬嗬”一笑：“諸大俠人稱‘八臂千麵’，想不到是遁土而來的？”六人聽他玷辱大哥，都厲聲道：“你說什麼？”
華服老者悠然道：“要不此刻怎麼還不見蹤影？”
那竹竿似的三姐乃是不讓須眉之人，七秀之中，她頗有心智，此刻見得大哥尚未到來，說道：“大哥從沒來過這‘玉蝶樓’，恐是先行到了，錯了行頭。”
心中卻焦急萬分，忖道：“怎地大哥卻未到來，莫非這老賊暗中使詐，叫人半道阻撓？定是如此。”
想到此節，岔開口道：“四弟五妹，六弟七弟，這位是當朝蒙古真金太子的授業師父，數十年前是中原叱詫風雲的人物。叫作弓未冷。有個蒙古名字叫作楞特。我兄妹七人，居在江蘇淮陰，弓先生之名，是久仰的了。”
“楞”指楞嚴經，泛指教派經文。“特”在蒙文之中，乃是統類之意。
蒙古人深信迷信，昔日成吉思汗在位之時，便對道家的長生之術苦苦追求。成吉思汗的近臣耶律楚材對佛教極為信服。
蒙古族人還信奉回教，尤其回人阿合馬在元任要職，大肆傳播回教，族人更是深信不疑。弓未冷武功冠絕蒙古，對道佛也是頗有鑽研，兼之是太子真金的師父，蒙人對他竟是奉若天神，是以稱他為“楞特大師”。
淮陰七秀實是有見地之人，弓未冷三字塵封已久，雖是已知情，仍不免心中砰然。
三十年前，武林中便有言：“俠義尚天地，癡是陸經綸。寧逢公孫虞，不遇弓未冷”。後兩句意思再淺顯明白不過，說的是當時江湖之中兩個舉足輕重之人：公孫虞和弓未冷。
他二人本是同門師兄弟，情深意重，逾於嫡親。但後來不知出了什麼緣由，兩人竟然反目成仇。
自那以後，公孫虞和弓未冷都遠走江湖，七年之中，銷聲匿跡，杳無音訊，卻不知是何原因，弓未冷大違人心，做到了元朝太子府中授業師父。
弓未冷麵目一喜，說道：“難得六位還惦得老夫名頭呢。‘八臂千麵’諸赫林，‘鐵杖無生’何少陵，‘冷麵觀音’賽雪盈，‘玉簫子’南劍飛，‘繡針玉狐’秋狐，‘洛笛書生’餘青，‘千錘手’曲淩，前朝之時，也已名煊江河了。”
黑衣少女邊倒了一盞酒，心下暗暗記住弓未冷和七秀姓名。
心道:“果然是他們七位！”聽弓未冷抬擂七秀，心中不免好笑：“前朝？那至少也是六七年前的事啊？別的也暫且不提，單是這個千錘手曲淩曲老七，六七年前，也不過十來歲年紀，如何名揚江河？這老頭吹噓捧人，本事倒有一樁。就不知與七位相比，功夫如何？”
隻聽餘青道：“我兄妹七人名頭，與楞特大師相比，猶如星星之於月亮，一暗一明，如何勞得掛懷？”
他不言“弓未冷”三字，卻說“楞特大師”，明擺不齒於弓未冷的行徑。但弓未冷久居大都，朝夕之間，人人都稱他為楞特師父，時日一長，也就覺得順耳了。
此刻聽餘青叫他楞特大師，明知譏諷，不怒反喜，洋洋說道：“餘六俠誇讚了。”
餘青冷笑一聲，話風陡然一厲，道：“隻是楞特大師想要揚名稱雄，首擇我七人，未免太過於看中了吧。”
弓未冷走到身旁的一張椅子坐下，淡淡地道：“餘六俠說笑了。老夫既未針鋒淮陰七秀，七位也不是首選之人。”
冷麵觀音賽雪盈插口道：“弓先生數年前既已隱遁江湖，在蒙古也已是名財兩得，如何人心不足，揚言要踏平中原武林？”