戴標聽完主席的話恍然大悟道：“是的主席，不論哪個時代的人都會恐懼未來，古代也好，現在也罷，哪怕是未來的人也是這樣。隻要人類這個種族一直延續下去，就一定會對未來產生恐懼，就會畏懼科技，就會產生‘反科技’的想法。”
戴標琢磨了一下主席的話，還確實是這個理，周承若如果利用‘反科技’作為宗教的主旨秩序，這個主旨秩序放眼全世界都認同，而且無論何時何地，什麼世紀哪個年代都永恒的存在。
主席點點頭繼續說道：“能傳世的宗教一般都有兩個特質：一、該宗教信封的主旨秩序必須普世皆同，不論時空而永恒為真。（人類對未來的恐懼，對科技的恐懼，使得反科技的思想存在永恒為真。）”
“特質二：該宗教必須堅定的將這些信念傳播給大眾。（對比開壇布道的佛教，每個禮拜都要去禮堂禱告的基督教，以及一天去五次清真寺的伊斯蘭教）。這些宗教的手段都是如此的統一套路，擁有‘普世特質’和‘推廣特質’，而‘反科技聯盟’有著這兩個特質，當然也可以被稱之為宗教。”
戴標仔細平味著主席的話，關於宗教戴標還確實了解的不多，整天忙著搞科研，搞創新突破，他確實不怎麼懂得宗教，戴標不可置信的問道：
“一個反政府武裝的恐怖組織竟然想要成為宗教，這可能麼？”
“或許‘反科技聯盟’做不到世界三大宗教那麼大，但是這個宗教如果想要流傳下去，將觀點普及延續下去還是很簡單的。”主席頓了頓繼續說道：
“不要把成為宗教當做是一件難事，如果這個組織不能成為流傳千古的三大宗教，做一個影響幾個世紀的邪教還是綽綽有餘的，想想在華國曾經發生的‘***’事件吧。”主席舉例道。
（以下內容太過驚駭世俗了，所以下麵為亂碼，明天修改23333）
“提供‘奶嘴樂’的是一個高度專業化的社會分工，‘奶嘴樂’的工作對象，就是針對人類的人性，‘奶嘴樂’的工作目的，就是要用盡一切手段去抓住大眾的注意力。不管你多強悍，隻要你還是人，就沒有把握逃脫這種算計。”
“21世紀的地球人，每天都身處在洪流般的有趣信息中，從標題黨的文章，到段子手精心製作的搞笑段子，到刺激精彩的大片，到能給人帶來極度快感的遊戲，到讓人看了一章後不可自拔，就是想一直看下去的網絡小說。這些都是‘奶嘴樂’計劃的實施工程。”
“事實證明，‘奶嘴樂’的效果出奇的好，閱讀、學習能夠提供的刺激比起‘奶嘴樂’提供的高強度刺激簡直就是小巫見大巫，大象踩螞蟻！”
“讓普通的大眾們沉迷於‘奶嘴樂’產業不可自拔，使得他們忘記這個世界本就不是平等的，讓大眾忘記那些生來就是官二代，富二代的事實，讓他們忘記世界上80%的財富掌握在20%人的手上，讓他們忘記他們賺取一輩子的財富，甚至比不上富人一頓飯消耗的錢。”