可見，在特定語言環境中，為了避免不必要的麻煩，將真話變為錯話，曲折地說出來，往往能有意想不到的好結果。
生活中常有這樣的事，當有人求自己幫忙，但自己卻實在是辦不到，此時若直言拒絕，一定會使對方難堪或傷害對方，那麼該怎麼辦呢？
有一次，林肯在某個報紙編輯大會上發言，指出自己不是一個編輯，所以他出席這次會議，是很不相稱的。為了說明他最好不出席這次會議的理由，他給大家講了一個小故事：“有一次，我在森林中遇到了一個騎馬的婦女，我停下來讓路，可是她也停了下來，目不轉睛地盯著我的麵孔看。她說：‘我現在才相信你是我見到過的最醜的人！’我說：‘你大概講對了，但是我又有什麼辦法呢？’她說：‘當然你已生就這副醜相是沒有辦法改變的，但你還是可以呆在家裏不要出來嘛！’
大家為林肯幽默的自嘲而啞然大笑，林肯在這裏巧妙地運用了自嘲來表達自己的拒絕意圖。
很多時候，幸福和不幸，做人和處世可以說都是在一句話之間。不管是
在什麼時候都要說出實話，但說出真相時也要圓融。在有些時候，做人太真誠會引起嚴重的問題。
蘇丹夢到自己所有的牙齒都掉光了。一覺醒來，他立即召來一位智者為他解夢。智者說：“陛下，您很不幸，隻要掉一顆牙，就預示著你會失去一個親人。”
蘇丹非常地生氣說：“你這個大膽的狂徒，竟然敢在這裏胡說八道，重打100大板！”之後，他下令把這位智者重打了100大板。
蘇丹又找來了一位智者，並且向這個智者敘述了他所做的夢。仔細聽完之後，這位智者對蘇丹說：“高貴的陛下，您真幸福呀！您做的這個夢非常的吉利，意味著您的壽命比你親人的壽命還要長。”
蘇丹非常高興，令人獎賞這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿的時候，一位禮賓官很不解，於是就問他說：“真是沒有想到，為什麼他受到的是懲罰，而你卻得到獎賞呢？”
第二位智者語重心長地說道：“這個道理非常簡單，所有的事物都是由表達方式決定的。”
做人和處世就好比是對待一塊寶石，如果拿起來扔到別人的臉上，就會造成傷害；但是，如果加上圓融，誠心誠意地奉上，對方肯定會很高興地接受。
無論是說話還是做事，如果直走過不去，就繞個彎。這樣，既不會讓自己碰得頭破血流，也不會讓對方尷尬得無地自容，一舉而雙贏。這是處世的技巧，也是我們做人的準則。謊言未必不能說
那些實話實說忠直的人，有時讓人覺得他太過鋒芒畢露了。在特定的場合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但是如果太過，不僅會刺傷別人，也會損傷自己。
有這樣一個故事會對我們有所啟示：
從前，有一個愛說大實話的人，什麼事情他都照實說，所以，他不管到哪
兒，總是被人趕走。這樣，他變得一貧如洗，無處棲身。最後，他來到一座修道院，指望著能被收容進去，修道院長見過他問明了原因以後，認為應該尊重那些“熱愛真理，說實話”的人，就讓他在修道院裏安頓下來。
修道院裏有幾頭牲畜，已經不中用了，修道院長想把它們賣掉，可是他不敢派手下的人到集市去，怕他們把賣牲口的錢私藏腰包。於是，他就叫這個人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。這人在買主麵前很誠實地說：“尾巴斬了的那頭驢很懶，喜歡躺在稀泥裏，有一次，長工們想把它從泥裏拽起來，一用勁，拽斷了尾巴；這頭禿尾驢特別倔，一步路也不想走，他們就抽它，因為抽得太多，毛都禿了；這頭騾子呢，是又老又瘸。如果幹得了活兒，修道院長幹嘛要把它們賣掉啊？”
結果買主們聽了這些話就走了。這些話在集市上一傳開，誰也不來買這些牲口了。於是，這人到晚上又把它們趕回了修道院。
院長問是怎麼回事，這個人將他在集市上的話說了一遍。修道院長發著火對這人說：“朋友，那些把你趕走的人是對的。不應該留你這樣的人！我雖然喜歡實話，可是，我卻不喜歡那些跟我的腰包作對的實話！所以，老兄，你滾開吧！你愛上哪兒就上哪兒去吧！”就這樣，這人又從修道院裏被趕走了。