諸葛喬再度錯愕道：“那樣豈不是很危險嗎？那個團體要是不主動交出權力，人民應該怎麼辦？這樣實在是太危險了，我還是感覺擁立皇帝更好。”
劉禪笑了笑，諸葛喬這樣的思想，確實不是一時一刻就可以扭轉過來的，笑道：
“到時候，人民已經為國家設立了一部根本性的國家最高法律，任何人、任何團體都無權抵觸或者超越，你可以稱之為“上天的律法”；其次，到時候這部律法要能夠保證，人民敢站出來爭取屬於自己的權利。而不是說因為一個團體的勢力太大，而將人民的意誌完全打壓下去，成為自己獨大的局麵。這也是為什麼，我剛才說過，要多個團體一起公平參選的原因。”
劉禪頓了頓，接著說道：“還有一點，你應該還記得，我曾經告訴你，軍隊是一種危險之極的暴力，所以必須實行文人治國。所以，到時候軍隊一定是不得幹預國家大政的。可以說，除了日常訓練和對外征戰之外，軍隊對一切事務都要靠邊站！那麼到時候，團體想要執政就不可能依靠暴力上台，他們所能夠依靠的就隻有民心與民意。人民要你下台，你便不能竊據其位了！”
諸葛喬沉吟了下來，他知道，曆代君主駕崩之後，新君上台之前，京師禁軍的風向絕對是最為重要的，往往關係著誰能夠上台的問題，這樣確實是非常危險的事情。
不過，劉禪所說的這些，其實已經嚴重超越諸葛喬的心理承受和可接受的範圍。他實在很不能理解，這個天天與自己呆在一起的世子，心裏的想法怎麼就會如此怪異呢？其實這已經是他，對劉禪第二次生出這樣的陌生感了。
諸葛喬內心裏本能地避重就輕道：“世子，其實我們現在不就是幾乎是在實行文人治國了嗎？朝中大臣，除了一些武將之外，幾乎就都是飽學之士了。”
劉禪笑了笑道：“所謂文人治國，乃是與如同董卓那樣的武人幹政相對應的。武將應該回歸到各自的部隊中去，一切的行動必須接受由人民所選拔出來的團體的領導。不過，當發生戰爭的時候，軍事權力是要放給武將的，領導軍隊的文人政客，一方麵要給他們製定相應的戰略，一方麵要為他們竭盡全力向國家爭取戰爭的經費，以及足夠的後勤保障。”
諸葛喬點點頭道：“屬下明白了。世子所說的一切，似乎都是權力的製衡之道。”
劉禪有些驚歎諸葛喬的理解能力，歎道：“阿喬你果然聰穎過人，我的意思正是如此。其實這樣的事情如今想要實行起來，那絕對是千難萬難的。人民沒有經過幾十年的啟蒙，那是不可能理解，並且意識到自己對國家民族的責任心與重要性的。隻有當人民都能夠意識到，這個國度乃是他們的國度，國離開了他們之中任何一個人的意誌，都是不完整的國的時候，那麼我想，那就是一個近乎完美的時代了吧。”
“我們的國，離不開我們任何一個人的意誌……”
諸葛喬口中囈語著這句話，心裏不免都有些感動了。這不就是上古的聖人們的治國追求嗎？諸葛喬似乎開始明白，劉禪意圖重新架構這個天下的良苦用心了
——雖然諸葛喬這樣的想法，跟劉禪還是存在偏差，但是他至少認為已經找到了一個與劉禪思想契合的地方，自己與世子的思想還是保持著一致性的，自己始終是忠誠於世子劉禪的。