近半個時辰的長篇大論之後，張翠山見火候差不多了，這才一副我原諒你了的樣子，看似隨意地道：“空見大師，你也看到了，一個韃子百夫長就能把我逼得幾無還手之力，作為你的朋友，傳到江湖中去多丟人???！”套交情套到這個份上，空見大師連拒絕的勇氣都沒有了。
“空見大師，您身為四大高手之一，小子對大師的武功佩服至極，您看可否指點一二？”小狐狸的尾巴終於露了出來。
“阿彌陀佛，尊師張真人的武功遠勝於貧僧，本不該厚顔指點二字，但貧僧亦有幾手過得去的功夫，不妨講給施主聽了。”空見正巴不得給補償給張翠山點什麼，當下一口應了下來。
少林寺門規森嚴，對於本門收徒亦是嚴格之極，而對非本門中人，少林功夫概不外傳。空見顯然已知曉這一點，但他傳給張翠山的不是少林寺的任何武功心法，而是脫胎於少林卻是自己所創的一套心法。
“此功緣於少林瑰寶易筋經，後貧僧又修煉了少林九陽功後，將二者加以揉和而演變而成，名為般若功。其中雖有先人之功，但貧僧又添加了不少自己練功的心得，故而算不得本門武功，今日雖收不到你為徒，就傳你此功作個紀念吧！”
張翠山心裏清楚得很，空見能拿得出手的功夫絕非凡品，忙不迭點頭謝過。般若功是一門至剛至陽的心法功訣，以易筋經為本，少林九陽功為輔，先練外，後練氣，由外入內，內外兼修，若是練至大成至少比同一級別的敵手強上一籌，這也是空見和空聞、空智、空性三人並稱為四大神僧，卻一支獨秀的原因之一。今日張翠山得其傳授心法，為日後成為江湖中頂級的高手打下了堅實的基礎。
空見一句一句講解，張翠山則聚精會神地傾聽默記，一個教得用心，一個聰明絕頂，幾個時辰過去，總算講完。空見微微一笑，對張翠山的領悟力予以讚許，渾忘了辯論失敗的不快。
“翠山，此功雖非絕世神功，但短時間內卻也難以盡數參透，來日方長，切不可操之過急！”空見看張翠山的神色，恨不得馬上把‘般若功’練成，生怕這百年難得一見的良質美材因此而走火入魔，故出方提醒道。
張翠山又何嚐不知凡事皆需有個過程，絕非一蹴而就。當初張無忌之所以能在短時間內練成‘乾坤大挪移’至第七層，亦是因為他練就了‘九陽神功’的深厚內力，根基打得是極穩，若是換作別人，絕對是經脈暴裂的下場。
“多謝大師悉心指點，小子當永世銘記在心”。說完對空見大師深深施了一禮。
空見坦然受之，也算是一種變相的授徒傳藝吧，他如是心想。
這一僧一少在破廟裏療傷練功，如此過了幾日，空見的傷勢已然痊愈，欲動身回少林，張翠山自是不舍，這一僧一少短短幾日相聚，已經結下了深厚的情誼。然天下無不散的宴席，二人揮淚別過。張翠山又一次踏上了回歸武當山的行程。
這一次，他不再是急於趕路，而是致力於消化‘般若功’，以提高自己的實力。
練習‘般若功’初始是以外家功夫為根基，所謂‘外練筋骨皮’，張翠山年不過十二，發育還未完全，正是練武之人築基最佳的時期，在武當山時主要以養氣為主，而不是特別注重外家功夫的修練，畢竟外門功夫的頂尖高手也不是一流內功高手之敵，然而空見的‘般若功’卻另有妙用，屬於內外兼顧，體用雙修的功法。人體的經脈可塑性極強，隻有把經脈練得堅韌了，才能最大限度地發揮出人體的最大潛力。
‘金剛不壞體’功是少林七十二絕技中極為難練成的一項，千百年來，除達摩祖師外，也惟有空見一人練成此功。一方麵是空見資質過人，悟性非凡遠高於儕輩，另一方麵不得不歸功於‘般若功’，內外相輔，造就了空見這個在倚天中除張三豐之外的絕頂高手。
張翠山一經練習，就體會到了其中的妙處，有前世的武學修為和今世對內力的一些了解，他對‘般若功’領會的極快，短短幾天的時間就已經立竿見影，收效頗多。之所以這樣，也緣於空見對他的喜愛，又見他年幼，怕自行體會要多走彎路，而把自己練功的經驗、心得一一詳述，這才導致張翠山的“突飛獹進”，照這樣練下去，不出五年，便可晉身一流高手的行列。
張翠山懷著對空見大師深深的感恩，卻又擔心另外一件事情的發生。再過幾年，混元霹靂手成昆就會拜在空見的門下，以空見大師慈悲的心腸，必會出麵化解謝遜和成昆之間的恩怨，那樣的話原著中強接謝遜十三記七傷拳的悲劇就會上演，張翠山可不願意看到這些。他要改變一些人的命運，隻是記不得成昆殺謝遜全家是哪一年，不然的話還可以挽回這個“義兄”家破人亡的慘劇。