歌唱，沉默或撫摩：關於救贖的幾種方式
文學評論
作者：賀穎
賀穎，中國作協會員，遼寧省作協特邀評論家，詩人，調兵山市作協副主席。
小說以全文中惟一激化的衝突為開篇，看門見山地對讀者做出了閱讀的邀請。是什麼樣的婚姻，讓一個女人寧願放棄生存的全部，也要以死相拒？讓一對父母寧願犧牲自己甚至女兒的生命，也要拚死捍衛？何以如此慘烈？畢竟自古以來，人類的生命無論多麼燦爛與凡俗，終究沒有比死亡更能令其現出本真自相。沒有假設，女主人公劉平忽然發現，婚姻與死亡，一夜之間，陡然成了兩個必須二選其一的人生命題，或者，也許根本就沒有選擇，因為她比誰都更加知曉，橫豎都是不歸路，而選擇婚姻，她尚可以自己的悲情奔赴，挽留包括自己在內的三條性命，更重要的是完成了對父母的果報。而若抗拒，她也知道，那不是她的避難所，是她必將以浩大的死亡，踏上以幾生為之贖罪的漫漫荒途，她不敢，不能，也不可以那樣做。
作者以此為開篇，為文本提供了一個以道德人倫為概念的敘述框架，同時也為讀者設置了一個懸而未決的哲學困境：即當個體與道德，靈魂與人倫不可避免的形成無處可藏的危機，作為個體生命的存在，到底該不該、能不能以神明的本意獨善其身？還是終將告別無謂的掙紮，獻祭於道德的浩浩洪爐？此刻，妥協的劉平踏入婚姻的背影，仿佛一個黑暗的預言，令讀者陡然心生的呼號，愈加無力而哀慟。
也是這背影，讓人想起另一個故事，發生在半個多世紀前的，哈薩克遼闊的草原上，吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫的小說《查密莉雅》。女主人公查密莉雅，同樣被愛情與命運，道德與人性，倫理與靈魂，不由分說地安放著她的宿命，而最終，以愛之名，她以越規愈矩的終結，以一生的非議為代價，悲情地逆轉了自己的命運航線，也捕獲了靈魂中一閃而過的真諦，卻也讓無辜的母親，有了夜夜的哀傷與哭泣。生命與靈魂的自由，愛與痛的悖論，人類為此付出的代價，從來沒有停止，也從來無法估量。或者，這幾乎就是全人類的宿命嗎，也未可知。艾特瑪托夫所賦予查密莉雅的，便是如此這般的困境中的吟誦：“在這樣的夜裏不能沉默，在這樣的夜裏要歌唱”。
是的，正是在這樣的歌聲中，在這樣母性的巨大情懷中，我們的主人公劉平，也完成了她必經的終結和逆轉：終結了自己與父母的死亡之行，逆轉了命運中可能的殘骸與破碎，開始了全新的不可知的生命行走。當遙遠的哈薩克的查密莉雅，以悲情的自由，遊走在草原和群山之間，而劉平，這個生活在北中國大地上的女人，有著“哈薩克草原上的查密莉雅”一樣的魂魄，一樣無法脫逃的、懸置於偏見與異類之中的、宿命之身的女人，卻以自己畢生傳奇般的曆程，詮釋著情愛與大愛，信念與信仰，責任與人心。將一個平凡的生命，在更為平凡細碎的生活中，努力綻放出的天然的、甚至詩意的光亮，將人性以至真純淨、甚至牧歌般的美德，完成了淒苦年代的背景下，人心卻本能地向著光明向著溫暖行進的、全部的內在需求。從對婚姻的以死相拒，到洞房夜表哥的心跡表白，隻隔著短短的一夜，而正是從這一夜，劉平揭開了她一生傳奇命運的幕闈。她有著查密莉雅一樣的爽直和幹脆，無畏與激情，也有著與生俱存的深沉的善良，或者說是內心的彌足貴重的和諧。生活的磨難與艱辛，繁複而無休止，而在她可以抵達的簡單而正義的思忖之間，一切苦難對她的挑戰似乎都是無效的，因為在靈魂的出發處，她已經是自己的贏家，除了死亡，沒有什麼能讓她稱敗，而如今已經放棄死亡的她，在漸漸經曆了生活中的愛恨仇怨以後，無疑已經換骨脫胎一般。重生的她，或沉默如大地，或歌唱如查密莉雅，總之早已無須依賴自身以外的東西，獲得生命的意義與價值，也許這是一個平凡的生命，在淒苦的年代裏，撐起一片傳奇天空的情由，這樣一個不可能的命題，就這樣被她不自覺的完成了。