珍惜時間
傅佩榮專欄·國學天空
走在人生路上，很多人會覺得時間過得很快，過去的一切想留也留不住，未來呢，又很難去把握。孔子有一次站在河邊說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）消失的一切就像這樣啊，白天黑夜都不停息。“逝者”指時光，也是時光中的事件，人的生命當然也在其中。人的生命是在時間裏展開的，你隻有把握住時間，才能讓你的人生不至於虛度。而人生不虛度又是為了什麼呢？如果你把目標都放在外在的事業成就上麵，那也是一種選擇；但在孔子看來，人把握時間的目的是要“造就自己”。
孔子在年輕的時候，對於時間就有特殊的體認。他利用一切時間學習知識，提高自己的文化修養。在他生活的時代，普通人家的子弟到15歲就不能再念書了，大學是專門為貴族子弟開設的。孔子不僅自學了所有大學的內容，而且比一般貴族子弟還學得好，以至於魯國的貴族孟氏請孔子當家教，教他的孩子禮儀。到了“三十而立”之後，孔子仍不放棄自我成長的機會。他說：“吾不試，故藝。”我不曾被國家所用，所以學得一些技藝。學習技藝的目的是謀得一官半職，可以發揮所長，貢獻社會人群；現在所謀未遂，所以隻好繼續培養各種專長，等待時機成熟。這種態度對我們現代人深具啟發。一個人在年輕的時候，必須了解生命是有階段的，你要先充實自己；如果沒有機會，要先自己培養好條件，等機會一出現，自然可以把握。孔子說，富與貴是每個人都要的。但問題是，你夠這個條件嗎？如果條件不夠，時機不成熟，那你就要安分，把自己的事情先做好。怎麼做呢？珍惜時間，修煉自己，“不患人之不己知，患其不能也”。
孔子提到兩種浪費時間的情況是“難矣哉”，很難走上人生的正路。第一種是：
飽食終日，無所用心。難矣哉！不有博弈者乎！為之，猶賢乎已。（《論語·陽貨》）
整天吃飽了飯，對什麼事都不花心思，這樣很難走上人生正途啊！不是有擲骰子下棋的遊戲嗎？去玩玩也比這樣無聊要好些！
人最怕兩個字：無聊。從小到大，每個人都怕無聊。無聊之後怎麼辦呢？說不定就會“飽食終日、無所用心”。孔子建議說，那你還不如去博弈吧。“博弈”兩個字要特別小心不要被當成“賭博”。孔子勸我們賭博，那還得了？博弈是指遊戲。人類為什麼需要遊戲？因為人活在世界上，受到各種條件的限製，大部分的成與敗都定了，很少有人可以改變。這時候通過遊戲製定一個規則，老板也好，員工也好，大家機會均等，按規矩來玩，每一個人都有獲勝的機會，人生的壓力也許就能在遊戲中化解一點。所以孔子說，你無聊的時候就算去玩遊戲。下棋也好，打籃球也好，打高爾夫球也好，不管玩什麼，都比純粹浪費時間要好。
第二種浪費時間的情況是：
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！（《論語·衛靈公》）
一群人整天相處在一起，說的是無關道義的話，又喜歡賣弄小聰明，實在很難走上人生正途。
我們要提醒自己，講話最好言之有物，你說什麼事情，表達什麼思想或情感，要說出來很具體、明確；不要整天言不及義，扯一些八卦新聞，或者賣弄自己的小聰明，這樣是很難走上人生正路的。
孔子非常了解時間在生命發展上所具有的意義，人都有一種潛能，隻要活著就可能登上更高的境界。所以，走上人生正路的第一步，就是要懂得珍惜時間。一個人如果在年輕的時候，懂得把握時間，很可能有不凡的未來。孔子說“後生可畏”，年輕人值得敬重，因為你不知道他們將來的表現怎麼樣。我們有時候看到年輕人好像一代不如一代，又不用功又不長進；但是先不要這麼快下結論，年輕人是說覺悟就覺悟，說奮鬥就奮鬥，經常因為聽到一句話或看到一句話，就突然想通了，所以“焉知來者之不如今也”？不過，孔子在這句話後麵加了一句，“四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”，一個人如果到了四五十歲還沒什麼好名聲的話，那就沒有什麼好值得尊重了。為什麼？因為名聲是慢慢培養起來的，等到四五十歲的時候，人生已經過去了一大半，這時候還沒有培養起好名聲，就說明他不用心，沒有在成長的過程中努力奮鬥，這是很可惜的。（責任編輯/張天明）