“此金剛賢聖最上秘密三昧明誦已，然後依如來部儀軌而用本印，獻金剛歌舞等供養。行人依法作此成就者，悉得如意。”
複說觀自在菩薩最上秘密調伏儀：“行人當作（（人）登）像，內畫觀自在菩薩，如閃電光輪，作金剛舞勢，具足百臂圓如輪相，手持蓮華等諸幖幟。於菩薩周匝畫顰眉等賢聖，皆作忿怒相，亦持蓮華並諸幖幟。如是依法畫已，即成曼拏羅。然後於像前誦此一切法金剛三昧明曰：
“‘怛堆那婆誐鑁（引）沒馱（一句）阿嚩路吉帝說囉（二）哥嚕底尾那逾播（引）野（三）戍地訖哩（二合）拏（引）缽囉（二合）那哩底（二合）多（四）彌底缽囉忙嚩日朗（二合）（五）拽他（引）囉葛旦（二合）醯哥摩朗（六）囉（引）誐奴曬哩那（二合）隸鱉帝（七）哩嚩（二合、引）薩奴曬哩嚩（二合）虎尾台（八）薩怛（二合）他（引）戍唐怛哩（二合）馱（引）睹（引）哥（九）彌底缽囉摩虞呬也（二合）達哩摩（二合）多（十）健吒（引）曳那曳乃嚩尾地那（十一）惹誐地那野摩（引）嚩呬缽捺摩（二合）戍亭也誐囉（二合）逾誐（引）怛摩（二合、引）（十二）帝那帝乃嚩輸達曳禰底（十三）’
“如是一切法金剛三昧大明誦已，依蓮華部法作種種供養，所作皆成就。”
複說虛空藏菩薩成就一切儀軌（（人）登）像法：“當於（（人）登）內依法畫大日輪，於輪中畫虛空藏菩薩，身如琉璃色，而坐眾色蓮華。於其華上菩薩左右，畫四親近菩薩，謂：灌頂菩薩、寶藏菩薩、寶幢菩薩、大供養菩薩。如是畫已，即成最上曼拏羅。此微妙金剛大日輪普照如來虛空藏菩薩，善滿一切願，法寶秘密鈴，善施一切欲，所有勝義意願最上成就等，皆由此法，獲諸解脫妙樂遂諸意欲。若自作或為他作，悉皆圓滿此最上三昧，以此法故，速能成就金剛薩埵。此法於諸儀軌中，成就最勝故。”
複說一切成就金剛薩埵最上大印三昧儀軌：“若有下根眾生，造諸罪業，作不饒益行者，見此法已罪業銷滅，得成大菩薩，而能饒益眾生起大方便。如金剛薩埵住堅固真實三業，不越於三昧，安住金剛界，然後當傳大印。受大印已，獲得一切成就。此大印法，至如諸佛亦不敢越於三昧。諸求金剛薩埵乃至求成佛者，縱經俱胝劫而不能得，若以此最上大印力故，速能得成就諸佛菩薩，而能隨其所化眾生所有意願，當為說諸成就法。此大印者是大方便，善能圓滿諸法故。所以者何？結此大印時，諸佛菩薩皆悉雲集，於刹那間施諸所欲。如是施已，複讚歎言：‘金剛薩埵是最上善巧微妙甚深，廣大清淨無所有性，無盡無竭最上至極，出生盡虛空界大樂適悅，決定不空盡諸眾生，最勝成就是大自在。以微妙字出生一切義，以金剛覺悟法令諸眾生悟最上大樂，以金剛秘密具令諸眾生安住第一法。’”即說一切如來三昧成就最上秘密儀：“行人常於清旦時，依法結大印持誦心明，即得成就一切印。
“又複最上秘密成就法。行人依法執金剛鈴杵，當誦三種三昧明，所求成就皆得圓滿。
“又複依法執持金剛鈴杵，當結毗首印持誦明者，即得諸印相成就，其身得如金剛薩埵。所有大自在成就法皆悉施之，其諸印相速得圓滿，乃至諸成就法皆亦得成，隨其意願無不成者。”
複說最上秘密一切相應儀軌法門：“所言相應者，謂諸法之用，謂從相應法出生諸界故。雲何出生？謂從本尊正念出生故。又複，雲何名為相應？謂即語也。語體即聲，聲者即大相應理也。相應理者即是本尊正念，由是相應是即本尊出生。本尊出生故是名相應成就。又此相應者，所謂聚集相應、一切印法相應等。言聚集相應者，謂諸法和合，是名聚集相應。譬如世間多財聚集，諸法和合亦複如是。聚集一切印法三昧等，是名聚集相應。