爾時世尊釋迦牟尼佛，複說一切法平等觀自在智印般若波羅蜜多法門。謂：“煩惱清淨故，諸垢亦清淨；一切垢清淨故，一切罪亦清淨；諸法清淨故，一切眾生亦清淨；一切智清淨故，般若波羅蜜多亦清淨。若人於此清淨法門，受持讀誦記念思惟，是人雖常處貪欲法中，離諸煩惱，譬如清淨蓮花不染諸垢，當速得證阿耨多羅三藐三菩提。”
爾時觀自在菩薩，聞釋迦牟尼佛說此真實理清淨法門已，即現微笑，說此觀照諸法無染一切清淨法門眾色蓮花心明，曰：
“紇哩（二合、引）”
說此心明時，出現一切如來，皆如觀自在相手持蓮花，鹹依觀自在菩薩本曼拏羅儀安住。是時觀自在菩薩，即入觀照諸法智自在印三摩地。從定出已，說此調伏一切世間曼拏羅法：“若人作此大曼拏羅成就法者，當於外曼拏羅中畫內曼拏羅，四方四隅列八尊位，依法具足。於其中間畫紅色蓮花，其花八葉，於其花上畫觀自在菩薩。於菩薩前畫大蓮色天，如天魔相，其色紅赤，手持蓮花、俱穌摩花並持弓箭。右側畫大蓮忿怒自在天，色相如大自在天。於其後麵畫大蓮黑天，如那羅延天色相。於左側畫大蓮娑婆主，如梵天王色相。東南隅畫大蓮持世天，如持世天色相。西南隅畫大蓮水天，如大海龍王色相。西北隅畫大蓮日天，如大日天色相。東北隅畫大蓮風天，如風天色相。又複外曼拏羅四隅，畫四天像，謂：紇哩（二合）、室哩（二合）、擬（引）、提（引）。如是諸天，皆以左手持蓮花，右手持本幖幟，於其四門各安幖幟。一者、悉帝哩尾屹囉賀，二者、薩哩嚩尾屹囉賀，三者、穌葛囉尾屹囉賀。四者、缽訥摩尾屹囉賀。如是畫曼拏羅已，阿闍梨當令弟子著白衣，以淨帛覆麵，即持妙花而結蓮花印，引入於曼拏羅中，令其弟子當至心鄭重以花散擲，花所墮處即是本尊。得本尊已，依蓮花部灌頂之法，當作灌頂。然後誡其弟子曰：‘汝觀諸法當如蓮花，諸染煩惱清淨如此。’”即說伽陀曰：
“譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪嗔癡本性，無染亦如是。
所有一切法，應如是觀察，諸法本清淨，當滅諸煩惱。
常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在。”
說是伽陀已，又複告言：“從是已後汝身清淨，所求成就皆隨意願，乃至成佛。”如是弟子欲成就智曼拏羅者，亦依（（人）登）像法皆得成就。
複說：“未精熟求成就法者，若欲令悅樂一切人者，當加持蓮花八千遍。
“若欲滅散諸惡者，當用大忿怒王蓮花印。
“若欲令魔魅迷亂者，當用大蓮花嚩囉賀印。
“若欲淨諸煩惱者，當用大蓮花觀想印。
“若欲降雨者，當畫龍形，行人坐其龍上，持誦一洛叉數。
“若欲去除冥暗者，當用大蓮花日光印。
“若欲起風及止息者，當用蓮花摩嚕多印。”