“華夏聯盟，這個名字不好，待會兒大食人還以為我等就是一個部落聯盟呢？堂堂華夏諸國，怎麼能被視為一群部落？”耶律洪基不滿意道。
趙頊真的被震住了，因為這些華夏觀念，完全不能用後世的西方民族主義國家的觀念來理解。許多穿越，穿越後用的都是西方民族主義國家的那一套觀念，最後統一中國。可以想到，那樣的一套觀念，豈不是要把華夏各族變成漢族一家？
那種思維根本不是華夏大一統的思維，而是法西斯種族滅絕的哪一種套路。好端端的一個兼容並蓄的華夏，變成了一個狹隘短視專製的大漢族主義。那種法西斯的西方式的提升民族仇恨的邏輯在古代中國根本行不通，穿越者真的要通過那樣的方式一統中國，隻有失敗，隻有遭到包括漢族在內各族百姓的反抗。
從曆史也可以看得出來，元清兩朝，能夠鞏固統治，好善待各族是分不開的。明朝、民國推翻這兩個朝代後，也沒有搞民族清洗的那一套。明朝仍然善待各族，民國則是五族共和。可見，西方的民族主義思潮進入中國後，對中國人的影響有多麼深，甚至顛覆了中國人對自己國家曆史的認同。
“華夏佛國如何？”明覺大師建議道。
“不好。”耶律洪基依然搖了搖頭，接著開口說道：“就叫中華帝國。”
“中華帝國？”趙頊吃驚地大叫起來。
“熙寧，怎麼樣？這個名字是不是很好？你看，華夏各國，遼宋皆稱帝，其它各國雖未稱帝，但在自己國內，恐怕帝號不知道加了多少。既然都稱帝了，何必隱藏。這個國號自然是帝國。不過，以帝為國號，不能彰顯華夏。因此加上一個中華。中指的是中央帝國，華指的便是華夏，意思就是中央華夏九大帝國。簡稱：中華帝國。”耶律洪基解釋道。
耶律洪基顯得很得意，在他看來，這樣的解釋，正好表明他精通漢文化。這是耶律洪基在賣弄學問了。
“很好。就按大康帝的意思辦。”趙頊一副以耶律洪基馬首是瞻的樣子。
“好，哈哈哈。”耶律洪基高興地笑道，接著又說道：“既然有國號，就得定國都。定在大遼的析津府吧，改幽州為天京，作為中華帝國首都。”
“這個不好吧？難不成各國君主都要搬到幽州去？”李秉常好笑地說道。
如果按耶律洪基這個做法，豈不是九國變一國？那算什麼？九個皇帝，怎麼可能？
“不。大宋的政事堂製度很好。改動一下就可以用。在天京設政事堂，九國各派一名使節，常駐幽州，就叫使相。若各國有糾紛，當依照會盟盟約規定由九國使相商議表決處理。若有裁定，各國不得違背，不然其它各國共伐之。”耶律洪基解釋道。
耶律洪基說得好聽，但是中華帝國帝都在遼國境內，這不等於遼國在外交上控製了其它各國嗎？耶律洪基打得一手好算盤！
“熙寧，你覺得這個法子如何？”耶律洪基問道。
耶律洪基可以不在乎其它各國的意見，但是趙頊是否同意，那就關係到這次會盟的成敗了。耶律洪基不是那麼簡單的人，他吃定了趙頊會同意這個法子。
“就按大康帝的意思辦。不過，既然大康帝是仿照我一手創立的政事堂製度，那麼天京的政事堂製度應該怎麼設立，我不得不說一說了。”趙頊先是同意了，接著又希望能具體的製度上抵消帝都在遼國境內這個劣勢。
“熙寧盡管說，我等再討論就是了。”耶律洪基高興地回應道。
“政事堂九大使相由各國所派，自然可以。但是宰相與執政該由哪國使相擔任，無論是哪國擔任，都不太公平吧？不如這樣。使相可以由各國所派，但是宰相與執政必須由幽州人自己選。幽州城可以劃出來作為九國共有的都城，宰相與執政由幽州城百姓自己選。作為對遼國劃出幽州城的補償，中華帝國帝都的運行費用，遼國就不必出了。”趙頊安排道。
“這個我讚同。幽州既為帝都，就不能隻屬於遼國。幽州劃出來後，由天京政事堂直接管轄。各國上繳供費，讓天京政事堂自行招募軍隊，任命官吏。”李秉常讚同道。
“好，就這麼定了。”耶律洪基下來決心說道。
對耶律洪基來說，即便是幽州城劃了出來，幽州城的百姓也是原來大遼的百姓。選出來的宰執也是原來的遼國人。遼國不會吃虧。
接著，遼宋夏三國君主一致決定：幽州改名天京，定為中華帝國首都，每年各國上繳十萬貫帝都運轉費用。帝都自治，不屬於任何一國。帝都隻能招募一萬軍隊，作為守衛帝都的軍事力量。帝都除了治理幽州城以外，主要是裁決各國可能的糾紛，保證各國在經濟軍事上目標一致。
隻要宋遼夏三國同意了，其它各國沒有不同意的。實力就是一切，這個會盟，他們也隻是來湊數撿便宜的，話語權也沒有多少。