“大膽，竟敢詛咒大宋，其言可誅。拖出去，給朕打醒他。”趙頊憤怒地說道。
兩名鐵臂衛走入中軍大帳，把劉奇拖了出去，執行杖刑，還是不計數的。但是鐵臂衛誰敢下重手？聽到趙頊沒有說處斬，山地兵團所有將領都鬆了一口氣。
趙頊端坐在上，一言不發。劉奇所說的，趙頊不是不明白，無論是後世，還是曆史，天方教的所作所為，趙頊都一清二楚。可是，華夏文明是一個包容的文明，自由傳教的宗旨絕不能改變。天方文明也不是一無是處，華夏文明會自動選優汰劣。
狂熱的宗教隻會誕生在生產力落後，貧困的地區。因為落後，因為貧困，才需要精神鴉、片。中土地大物博，地理生產環境優越，百姓富足。天方教的狂熱在大宋根本無法紮根，這一點在後世也是驗證過的，隻有落後的地方，才會出現宗教狂熱。
因為地理生產環境落後，才會產生極端的宗教，愚弄下層百姓，攫取財富，供養龐大的上層建築。而自古到今，中土地理生產環境富饒，民本思想越來越深入民心，自黃帝開創華夏文明以來，就沒有過奴隸，就沒有過絕對低賤的百姓。天子與百姓幾乎是一體的，用中國古代哲學思想說，就是君為陽，民為陰的陰陽邏輯。
“李向安，給朕向政事堂傳旨。自今日起，大宋執行三大禁令，在大宋境內，禁胡姓，禁胡言，禁胡服。犯此三者，不再受大宋律法保護，也不再是大宋子民。”趙頊沉思了一會兒，開口說道。
想到後世因為善待少數民族政策，漢民幾乎淪為二等公民，趙頊還是下了下決心，下達了這三條禁令。這三條禁令並非趙頊所創，而是明朝朱元璋的傑作。趙頊隻是根據後世的所學，盜用而已。
本來落後的文明就應該向先進的文明屈服，但是華夏文明太過寬容，最後養虎為患。如果唐朝能執行這三大禁令，那麼即便是遼宋夏三國分立，這三國也應當全是漢民才是。可是，唐朝太寬容了，為了一句臣服，就特別優容周邊民族，無數先進的工藝技術輸入給他們，把他們養肥了，他們的文化反而壯大起來，要不是中土足夠遼闊，漢文化博大精深，後果不堪設想。
“大宋禮儀之邦，五萬人被殺，皇帝陛下就不給一個說法嗎？”蒲元乙跪伏在地，鏗鏘有力地說道。
蒲元乙是宋末元初蒲壽庚的先人，是大食人，僑居占城。占城敗落後，大部分大食人遷徙到了泉州。蒲元乙並非大食的使節，隻是大食使節的後人罷了。
“你是什麼人？”趙頊皺起眉頭。
中軍營帳裏要麼是山地兵團將領，要麼是泉州的官員。蒲元乙雖然穿的是宋人的衣裝，說著一口流利的漢語，但沒有穿著官服，站在大帳顯得不倫不類的。
“小臣仍大食使臣蒲元乙，奉麥哈德陛下的詔令，前來大宋朝貢，通商盟好。這是朝貢禮單。”蒲元乙一邊回答道，一邊遞上禮單。。
麥哈德是綠衣大食的君主，在一零三五年，以十一歲的年紀登基為哈裏發。在位六十年，綠衣大食國勢迅速衰退。一零四三年失敘利亞於塞爾柱突厥人，非洲的西部地區也丟失了。
綠衣大食即法蒂瑪王朝，是從黑衣大食，即阿拔斯王朝分裂出來的一個小國。黑衣大食為了對付綠衣大食，掐斷了紅海的商路，改到了波斯灣，綠衣大食由而走向了衰弱。
為了對付黑衣大食，綠衣大食派出使節，希望繞開黑衣大食，與中土取得直接的貿易。然而，海路被黑衣大食掐斷，黑衣大食甚至派出艦隊打到了紅海，整個印度洋成了黑衣大食的天下，直到塞爾柱帝國崛起。